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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:12

dixpeny a écrit:Merci Carmella. Je dois attendre avant de voir le cure ( non pas a cause des peches) , mais il est en vacances pour un mois au Pakistan.
Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:13

carmella a écrit:Holy Bell!...Pas au Pakistan, Ti-Marcel?...Y sont dans l'eau jusqu'au cou...c'est pas une joke!...

Dans un mois pour tes péchés?...La liste risque d'être longue pour ce pauvre curé, j'ose espérer, qu'il sera sauvé des eaux et qu'il reviendra à temps au confessionnal pour le plus grand bien de ton âme si tu veux être sauvé des malédictions de l'enfer!...Réussira-t-il à te sauver par la cloche...qui sait!...

Bon dimanche!


carmella a écrit:CLOCHES PRESTIGIEUSES

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 13_mar10



Markham, près de Toronto Canada : la plus grosse sonnerie en volée du Monde !

En 1985, trois cloches monumentales furent commandées par la Slovak Greek Catholic Foundation. Elles prirent place dans le courant de l'année 1986 dans la nouvelle Cathédrale de la Transfiguration, érigée à Markham, près de Toronto (Ontario, Canada).

Le mécène de ce projet, Monsieur Roman, émigré ayant quitté la Slovaquie pour le Canada en 1986, voulut répondre à la demande de la très importante communauté slovaque de sa ville d'adoption.

Il construisit alors une somptueuse Basilique qu'il dota de trois cloches monumentales : Etienne (Stephen en anglais), 19 tonnes, Anne, 10 tonnes et Daniel, 6 tonnes.

De la commande à l'installation, il aura fallu un an et demi de travail ! Parties en camion d'Annecy, elles ont été embarquées dans un cargo au Havre. Après trois semaines de traversées, elles ont débarqué à Halifax (Nouvelle Ecosse) et ont été acheminées par camion jusqu'à Markham.

Il s'agit de la plus grosse sonnerie en volée du monde, c'est à dire du plus gros ensemble de cloches sonnant en se balançant (par opposition aux cloches sonnant à poste fixe).
http://www.paccard.com/fonderie/fr/markham.php
Les cloches à MICHAUX - Page 2 14_lib10


Liberty Bell en 1752
Les cloches à MICHAUX - Page 2 15_lib10


"La cloche la plus répliquée à travers le monde"
Cette cloche est un symbole de liberté et de paix. Elle fut commandée par le gouvernement des Etats-Unis en 1950 pour faire revivre la célèbre "Liberty Bell" qui avait sonné la proclamation de l'Indépendance le 4 juillet 1776 à Philadelphie. Commandée par le gouverneur William Penn, elle fut fondue en 1752 en Angleterre. Cependant, victime d'un accident au cours du voyage vers l'Amérique, la cloche fut refondue par des fondeurs américains en 1753.
http://www.paccard.com/fonderie/fr/la_liberty_bell.php

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:18

carmella a écrit:Il ne reste que cinq fonderies de cloche en France

Fonderie de cloche alsacienne
Les cloches à MICHAUX - Page 2 16_get10

Cloches : André Voegelé, le fondeur qui fabrique des gerbes de sons

Pour André Voegelé, dont la famille est spécialisée dans l’art campanaire depuis quatre générations, « chaque cloche est unique ».
L’un des cinq fondeurs de cloches de France travaille à Koenigshoffen. Sa famille est à l’origine de la musique des cloches de la cathédrale de Strasbourg.

 À l’entrée de l’atelier d’André Voegelé, un « jardin de cloches » pousse dans la cour. Ornées d’inscriptions gothiques, elles remontent à un temps où les fondeurs ouvrageaient les cloches avec amour, suivant la demande de leurs clients. La plus lourde vient d’une église colmarienne. Son poids dépasse les trois tonnes.

« Le moule est enfoncé dans la terre pour l’empêcher d’exploser sous l’effet de la chaleur »

André Voegelé les garde toutes pour éviter leur refonte pour un autre usage du précieux métal. « Chaque cloche est unique. Pour chacune d’entre elles, il faut prendre des mesures extrêmement précises, afin d’envisager quel son elle doit produire par rapport aux autres cloches plus anciennes », détaille le fondeur.

C’est à Koenigshoffen même qu’André Voegelé fond les siennes. Le secret de la fabrication vient du « profil », le gabarit en bois qui détermine la forme de la cloche et son épaisseur. Une erreur de quelques millimètres, et la cloche sonne faux.

« La fabrication est traditionnelle, avec des moules en argile, explique l’homme de l’art. La coulée est composée ordinairement de 78 % d’étain et de 22 % de cuivre. Elle se fait à une température de 1 150° dans le moule, qui est enfoncé dans la terre pour l’empêcher d’exploser sous l’effet de la chaleur. »

Une fois le moule déterré et la cloche polie, le fondeur écoute le son. Celui que sa famille produit depuis quatre générations maintenant.

« Aujourd’hui, il n’y a que quatre autres fondeurs en France : en Normandie, en Moselle, dans le Centre, à Orléans, et à Annecy »

Entre 1976 et 1978, Auguste Voegelé, son père, a fondu sept cloches pour la cathédrale de Strasbourg. Elles sont deux fois plus épaisses que le poids habituel. Le son produit est « plus moelleux ». En 2007, c’est André qui fabrique une cloche en mi-bémol de 1 605 kg, qui sera installée dans le beffroi. Sa marque y est apposée.

Cette tradition lie André Voegelé aux grandes familles d’artisans, qui travaillaient sans relâche dans et autour de la cathédrale. « Aujourd’hui, il n’y a que quatre autres fondeurs en France : en Normandie, en Moselle, dans le Centre à Orléans et à Annecy », indique-t-il. D’itinérante, la vie des fondeurs s’est sédentarisée au début du siècle dernier. Période durant laquelle les Voegelé ouvrent leur atelier d’abord à Cronenbourg, avant de s’installer à Koenigshoffen. « Depuis le Moyen âge, les cloches étaient fondues au pied des églises, car on ne pouvait pas les transporter loin. Les fondeurs parcouraient donc l’Europe entière », raconte André Voegelé.
 
L’art campanaire est toujours vivant : les missions africaines, l’Amérique du Sud sont autant de lieux où partent aujourd’hui les cloches alsaciennes.

Textes et photos : Sailesh Gya
http://www.lalsace.fr/fr/permalien/article/1492677/C...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:24

dixpeny a écrit:Non Mais!
Ca s'peut pas s'faire parler conne ca!! Incroyable!
Un des plus serieux d'la gang en plus. La, la, y faut que fesse queke chose!
Mais (j'sais pas quoi)

Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:24

carmella a écrit:J'te l'avais dit que les cloches sont un sujet vaste et intéressant... Attends qu'on sorte nos drôleries!...À moins que tu veuilles nous parler de tes péchés (mignons)!...

Pendant que tu lis tous ces liens...tu t'instruis pis moissi...

En passant, toi ou ton épouse, collectionnez des cloches?...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:25

dixpeny a écrit:Smile Smile 

marcel I love you 

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:26

carmella a écrit:Voici une histoire de cloche?...

dimanche 23 mars 2008

UNE HISTOIRE DE CLOCHE
 
On dit qu’à Pâques, les cloches sonnent à toute volée car, venant de Rome, elles annoncent la fête pascale.

Cette histoire de cloches m’a inspiré une autre histoire. C’est celle d’un type un peu cloche qui était sensible à tout ce qui cloche et à tout ce qui est en cloche. En somme, il n’entendait en permanence qu’un seul son de cloche. Ce qui confirme le dicton : « qui n’entend qu’un son, n’entend qu’une cloche ». Merle était son nom, Cloche son prénom. Il habitait juste à côté du clocher de l’église du village. Il pouvait ainsi entendre sonner la cloche tous les quart d’heure. Et les dimanches ou lors d’évènements religieux, il exultait lorsque les cloches s’en donnaient de plus belles. Le son des cloches lui faisait tourner la tête. Cela lui donnait des ailes et de voir trente six mille chandelles.

Par contre lorsqu’un problème se posait à lui, Cloche se mettait bizarrement à élaborer des courbes en cloche. Pour tout dire, la cloche était sa compagnie. Il mangeait des plats qu’il gardait au chaud sous cloche, protégeait du froid ses plants de légume en les mettant sous cloche. Comble du raffinement, Il veillait que les produits forts odorants comme les fromages ou les fumés… soient toujours sous cloche. Mais un jour, après s’être tapé la cloche, et alors que le son des douze coups de minuit raisonnaient encore à ses oreilles, ne voilà-t-il pas que son cœur avait, comme on dit au pays, des petits coups de cloche comme pour lui signifier une alerte passagère. Il est vrai c’était un bon vivant. En somme, cela clochait bien pour lui.

Cloche Merle vivait au rythme des cloches et au son des carillons. Ses promenades dans la campagne étaient des moments de bonheur. Il tombait d’admiration devant toutes les fleurs à cloches et particulièrement les petites clochettes blanches que la nature déversait à chaque printemps. Ainsi de cloche en cloche, notre brave homme, un jour, prit malencontreusement un gros coup de cloche après s’être cogné au chambranle d’une armoire au chapeau en forme de cloche. Il n’hésita pas alors de faire sonner la grosse cloche, en appelant le docteur. Ce dernier a failli le mettre sous cloche dans l’hôpital du gros bourg voisin. Il n’en fut rien. Car notre espèce de cloche pris la cloche de bois. Il quitta sa maison de Clocheville et parti sur les routes de clochers en clochers comme un vagabond. On le retrouva quelques années plus tard clochard et membre de la cloche. Il se déplaçait péniblement, souvent à cloche-pied rêvant aux temps des cloches qui raisonnaient au dessus de sa tête de cloche.

Et un jour, le sort lui fut fatal. C’était le jour de Pâques, il mourut dans la solitude alors que l’on fêtait la résurrection. Les cloches sonnèrent le tocsin en écho aux carillons des cloches pascales.

La morale de cette histoire, c’est que « l’on ne peut pas sonner les cloches et aller à la procession. »

Publié par Marc HEIMERMANN
http://marcdefabrique.blogspot.com/2008/03/une-histoire-de-cloche.html

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:27

doyen a écrit:Le voici ton Cloche Merle.

https://www.youtube.com/watch?v=1h14XUVosBI

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:27

dixpeny a écrit:Et les cloches sonnent!! https://www.youtube.com/watch?v=4f6YhXC3fNI
Mais ecoutez tres bien!!
Carmella! c'est vraiment une autre dimension celle-ci!! Awesome!!
J'aime beaucoup!!

Marcel
P.S: On ne colectionne pas les cloches et je n'ai aucun peche mignon!!

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:27

dixpeny a écrit:Il y a aussi les cloches du Jura! tres impressionantes!
Ellse sonnet 24 heures par jour celles-la! oui 24!
Marcel https://www.youtube.com/watch?v=1SvA8MMap-A&feature=related

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:28

dixpeny a écrit:Hein! Mais celui qui fait pipi, est-ce une cloche ou des grelots?

Marcel :  

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Les cloches à MICHAUX - Page 2 Empty Re: Les cloches à MICHAUX

Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:42

carmella a écrit:Devine, Ti-Marcel?...

J'ai une proposition à te faire...veux-tu m'accompagner en Acadie?...Il paraît qu'ils en ont de belles aussi...

À la recherche de la cloche de Grand-Pré

Suite à la déportation des acadiens de Grand-Pré à l'automne 1755 l'église de St-Charles-des-Mines fut incendiée par les soldats de la Nouvelle Angleterre. On apprend en lisant le journal du Col. Winslow qu'à sa demande les objets sacrés de l'église paroissiale avaient été retirés avant son occupation militaire. Toutefois il n'y a pas un mot concernant la cloche. Y avait-il une cloche dans le clocher de cette église? Qu'est-il advenu de cette cloche?

La chanson thème du Congrès Mondial Acadien 2004, "Je reviens au berceau de l'Acadie" contient à la quatrième ligne du deuxième paragraphe le vers suivant:

"J'entend les carillons de Grand-Pré".

Henry Wadsworth Longfellow fait référence à la cloche de Grand-Pré à plusieurs reprises dans son célèbre poème "Tale of Acadie":

…Fairer was she when, on Sunday morn, while the bell from its turret
Sprinkled with holy sounds the air, as the priest with his hysop
Sprinkles the congregation, and scatters blessings upon them,…

…Thus passed the evening away. Anon the bell from the belfry
Rang out the hour of nine, the village curfew…

…And lo! with a summons sonorous
Sounded the bell from its tower…

…Sweetly over the village the bell of the Angelus sounded…

Il y a une longue liste de romans, poèmes, chansons, qui font référence à la cloche de Grand-Pré. La cloche de Grand-Pré n'aurait-elle existé que dans la littérature?

L'histoire nous apprend très peu de chose sur l'église de St-Charles-des-Mines. Elle fut pourtant le théâtre des évènements historiques des plus importants. Faute d'une description écrite on ne pourrait, semble-t-il, en reconstruire une réplique. On devine qu'elle était spacieuse puisqu'on y a réuni tous les hommes et garçon âgés de plus de dix ans le 5 septembre 1755. On peut imaginer que cette église était simple car les officiers anglais qui avaient décrit élogieusement l'église voisine de St-Joseph-de-la-Rivière-aux-Canards (avant de l'incendier) nous fournissent aucun qualificatif sur celle de Grand-Pré.

Avait-elle tout au moins un clocher? L'Abbé H. R. Casgrain dans son livre "Une Seconde Acadie" rapportant la bataille de Grand-Pré en février 1747 nous éclaire à ce sujet à la page 184:

"Aussitôt après, [L'acte de capitulation] le Chevalier de la Corne ordonna de descendre le drapeau anglais qui flottait au sommet du clocher de l'église"

Oui il y avait bien un clocher mais c'est toujours le silence concernant sa cloche.

Afin de mieux comprendre le sort de la présumée cloche de Grand-Pré une étude historique de la cloche des autres églises acadiennes s'impose. Heureusement le père Clarence D'Entremont, historien réputé, a publié dans le journal "Yarmouth Vanguard" une série d'articles sur les cloches acadiennes. En voici un résumé.

Port-Royal

Nous apprenons que déjà en 1652 il y avait au moins deux cloches à Port-Royal. Ces deux cloches, l'une pesait 200 livres et l'autre 100 livres, ont été emportées à Boston lors du raid de Sedgewick. Port-Royal resta sans cloche pendant un demi siècle. En effet en 1701 il n'y avait toujours pas de cloche. En 1706 nous apprenons du Ministre Français que la cloche livrée craqua au premier coup. Une nouvelle cloche fut fondue. C'est probablement celle qui fut baptisée MARIE BELLE. Celle de l'église St-Jean-Baptiste de Port-Royal.

Selon la tradition, apprenant l'intention des anglais à l'automne 1755 les habitants de Port-Royal avaient décroché la cloche. Dans un endroit connu seulement du prêtre elle avait été enfouie avec l'argent des paroissiens qui espéraient revenir, un jour, à Port-Royal. Suivant le décès du curé le trésor devint introuvable.

Vers 1780, un fermier allemand du nom de Jacob Troop à qui l'on avait accordé une terre acadienne, frappa cette cloche avec sa charrue. Depuis, sans savoir pourquoi, les voisins avaient, semble-t-il, remarqué que Jacob Troop vivait bien à l'aise sans trop travailler. Ce n'est que vingt ans plus tard que sa découverte fut connue lorsqu'il décida de donner la cloche au père Sigogne curé de Baie-Ste-Marie, paroisse acadienne.

Malheureusement cette cloche fut détruite lors du grand incendie du 12 septembre 1820 qui brûlât tous les édifices sur des milles et des milles, incluant l'église. Le père Sigogne fit alors une collecte de vieux sous qui possiblement avec quelques débris de l'ancienne cloche servit à couler la nouvelle cloche qui fut bénite en 1823 à la Pointe-de-L'Église. En 1905 cette cloche de vieux sous fondus fut donnée à la paroisse voisine de Concession.

Les cloches de l'île St-Jean (île du Prince-Edouard)

Le 31 octobre 1753, M. Prévost, commissaire-ordinateur à Louisbourg priait le Ministre de France d'accorder les quatre cloches que les paroissiens de l'île avaient demandées. La cloche de Pointe Prime, la cloche de la Rivière Nord Est, la cloche de Malpec et la cloche de Saint Pierre arrivèrent peu de temps après. Comme ces paroisses étaient "les filles" de la paroisse de Port-Lajoie (Charlottetown) nous pensons que l'église mère avait aussi sa cloche. D'ailleurs le Père Caradet, Récollet, mentionnait en 1737 l'utilisation d'une petite cloche à l'église paroissiale.

Selon la tradition, lors de la déportation des acadiens de l'île st-Jean en 1758, les paroissiens de Saint-Pierre auraient enfoui dans le sol tous les accessoires de l'église. Tout près, le 9 août 1870, Jerald Barry accrocha avec sa charrue l'énorme cloche de Saint-Pierre. D'abord donnée à l'église protestante de Morell elle fut échangée pour une cloche neuve avec la paroisse catholique de Saint Alexis à Baie Rollo. Elle y est toujours quoiqu'elle a du être refondue étant fêlée. Elle porte l'inscription Française suivante: "Jésus-Marie-Joseph. P. Cosse m'a fait. Mechlin 1723 (en Belgique) En 1870 elle fut retirée des ruines d'une église d'un village à I.P.E. En 1882 les paroissiens de Baie Rollo m'ont fait fondre à nouveau par Meneeley et Co De West Troy, N.Y. en souvenir de leurs ancêtres acadiens".

Parmi les autres cloches enterrées de l'île St-Jean celle de Malpec fut aussi retrouvée. Elle est maintenant dans le clocher de l'Église Unies de Malpec. Celle-ci porte l'inscription latine suivante: INTER NATOS MVLIERVM NON SVREXIT MAIOR JOANNES BAPTISTA, "Parmi ceux qui sont nés d'une femme nul n'est plus grand que Jean Baptiste"

La cloche de Cobequid (Truro)

La paroisse de St-Pierre et St-Paul de Cobequid avait une église de 100 pieds par 40 pieds. La seigneurie de Cobequid avait été accordée à Mathieu Martin en 1689 pour souligner, dit-on, qu'il était le premier acadien à être né en Acadie. Cette église avait sa cloche. Les débris fondus de cette cloche furent trouvés, là où s'élevait jadis l'église, par Alexander Vance fermier de Masstown. Une masse métallique difforme et noircie est tout ce qu'il en restait.

La cloche Beaubassin-Beauséjour

L'église de Beauséjour avait sa cloche lorsqu'elle fut incendiée en 1750 (Cette fois-ci par les Français). A l'approche de Lawrence il avait été décidé de déménager les acadiens de Beaubassin situé en Acadie anglaise à Beauséjour (Acadie française). Le Père Germain avait pris soin de descendre la cloche avant l'incendie et l'apporta à Beauséjour. Cette cloche pesant 250 lbs mesurait 20 pouces de hauteur et avait à la base un diamètre de 20 pouces. Ornées de plusieurs fleur-de-lys elle avait l'inscription latine suivante: "AD HONOREM DEI FECIT F M GROSS A ROCHEFORT 1734," (En l'honneur de Dieu, F. M. Gross m'a fait à Rochefort en 1734).

Après la capitulation du Fort Beauséjour elle fut entreposée. En 1795, la cloche a repris du service dans l'église anglicane St-Marc de la région de Mount Thatley. En 1936, elle a été mise en exposition au musée du Dr. Webster au Fort Beauséjour (Aulac).
Le 14 août 2004, la cloche de Beaubassin s'est fait entendre à nouveau pour la première fois depuis 200 ans sur le site original de Beaubassin (aujourd'hui Amherst, N.-É.)
Avec la permission de l'église anglicane, la cloche est maintenant une partie de la collection permanente du Lieu Historique National du Fort Beauséjour à Aulac (N.B.).

La cloche de Tantramar (Aujourd'hui Upper Sackville N.B.)

Elle fut enterrée juste avant l'invasion anglaise de novembre 1755 . De retour d'exil, les acadiens l'amenèrent à Memramcook. Elle y fut en service pendant plusieurs années. Puis fêlée elle a été refondue avec deux autres de plus petites dimensions pour devenir une grosse cloche.

Les cloches du Fleuve Saint-Jean (N.B.)

La chapelle la plus ancienne de ce lieu fut certainement celle du fort que Charles La Tour avait construit vers 1632. Ce fort fut détruit lors du raid de Charles D'Aulnay en 1645. Ce dernier construisit son propre fort de l'autre coté de la rivière, incluant le monastère des Frères Capucins. On ne sait pas si ces églises ont eu une cloche.

Plus tard plusieurs églises furent construites successivement et ayant le même nom de Sainte Anne. Une à Jemseg, une autre à Pointe Ste-Anne (Fredericton), une troisième à Aucpaque et la dernière à Kingsclear.

Une seconde église portant le nom de St-Jean était située à Medoctek. Medoctek était le principal village des Amérindiens Malécites. Vers 1720 le roi Louis XV de France lui donna une cloche. En 1767 cette cloche fut déménagée à Ekpahoc. Puis lors de la révolution américaine en 1777, les amérindiens remontèrent, avec leur cloche, vers le nord à la rivière Keswick (Co de Restigouche).

Plus tard, la terre de la rivière Keswick fut vendue à un anglais de Fredericton. L'église fut incendiée et pendant un certain temps, on perdit la trace de la cloche de Louis XV. Puis un jour deux amérindiens Abenakis qui étaient en expédition de chasse au Madawaska reconnurent le son de la cloche de leur vielle église. A la nuit tombante ils grimpèrent au clocher. La cloche fut emportée en catimini au village amérindiens. En 1794, le père Ciquart construisit une église à la mission de Ste-Anne de Kingsclear desservant les amérindiens et les acadiens de cette région. Cette église héritât de la cloche dite de Louis XV. En 1904 la cloche fut frappée par la foudre et devint irréparable. Du métal de la cloche, de petites clochettes surmontées d'une croix furent coulées et vendues pour amasser les fonds nécessaires à la reconstruction de l'église. Vous pouvez examiner une de ces petites cloches à l'église de Ste-Anne de Kingsclear et une autre au musée de l'Université de Moncton.

Une autre cloche, celle de l'église de la Pointe Ste-Anne (Fredericton) fut détruite en février 1759 par le lieutenant Moses Hazen et ses Rangers de Boston lors de leur expédition de scalps acadiens. Les survivants de ce massacre s'enfuirent au Québec. On a jamais retrouvé les débris de cette cloche.

La cloche de Nanrantsouak.

A l'époque où l'Acadie s'étendait jusqu'au Maine, il y avait une église au village amérindien de Nanrantsouak sur la rivière Kenebec. Durant l'hiver 1721-1722 lors du raid du Colonel Thomas Westbrook de Boston, le Père Rasle avait eu le temps de cacher en forêt, avant l'incendie de l'église, les accessoires sacrés et la cloche. Le 23 août 1724 le Père Rasle connut une mort atroce aux mains des troupes Bostonnaises du Gouverneur Dummer. La cloche ne fut découverte qu'en 1808 sous un arbuste de ciguë. Elle repose depuis au musée de la Société Historique du Maine.

Les cloches du Cap Sable

Concernant les cinq églises érigées dans cette région avant l'a déportation nous ne trouvons aucun texte démontrant l'existence d'une cloche.

Toutefois, selon la tradition orale, l'église de Pubnico Est située sur cette belle colline au nord des Ruisseaux Hipson et Larkin, avec le cimetière et le Manoir D'Entremont à ses pieds, avait sa propre cloche, qui aurait été cachée à l'époque de l'Expulsion dans l'île à Hucher. On exécuta, en vain, de nombreuses recherches sur cette île.

La cloche de Saint-Pierre-et-Miquelon

En février 1793 le nouveau Gouvernement Révolutionnaire de France déclare la guerre à L'Angleterre. Le printemps suivant, le commandant Edgel s'empare de l'archipel sans aucun coup de feu. C'est probablement durant ce raid que la cloche fut emmenée à Halifax où elle fut achetée pour la future cathédrale de l'église catholique. Les autorités ecclésiastiques d'Halifax ignore le sort de cette cloche. Certains contemporains de St-Pierre-Miquelon aimeraient bien obtenir l'autorisation de grimper aux clochers d'Halifax persuadés qu'ils sont de l'existence de "leur" cloche.

Les trois cloches de la forteresse de Louisbourg

Ces trois cloches furent offertes en 1735 par Louis XV. Elles furent baptisées respectivement Saint-Louis, Saint-Antoine Marie et Saint-Jean.

La cloche de Saint-Louis était la plus grosse. En 1745, lors de la première capitulation de Louisbourg, elle fut emmenée à Portsmouth, New Hampshire et offerte à l'église "Queen Chapel". Cette église devint "St-John Church" en 1791. En 1806 un incendie détruit l'église. La cloche fut coulée à nouveau par Paul Revere de Boston et replacée dans le clocher de l'église reconstruite. En 1905, la cloche Saint-Louis craqua. Elle fut refondue mais cette fois-ci on lui a ajouté 300 livres de métal. Elle pesait alors 2600 livres. Une des inscriptions se lit: "Vox ego sum vitae--Voco vos orate venite".

La cloche de Saint-Antoine Marie avait un diamètre de 23 pouces et une hauteur de 18 pouces. Sur un des cotés de son arc de résonance figure un dessin de St-Joseph tenant l'enfant Jésus dans ses bras. Sur le support en bois on mentionne qu'elle fut coulée en Bretagne en 1723. Cette cloche échappa au pillage de 1745 mais non pas à celui de capture définitive de Louisbourg en 1758. Elle fut d'abord entreposée à Halifax puis vendue en 1773 à la paroisse Luthérienne de Lunenburg. Elle fut placée dans le clocher de l'actuelle "Zion Lutherian Church", l'église Luthérienne la plus ancienne au Canada. En 1782 elle échappa à l'invasion des corsaires américains car on l'avait cachée submergée au fond du havre "Back Harbour".

La cloche Saint-Jean ne pesait que 52 livres. On peut lire l'inscription Française "Bazin m'a fait" sous laquelle il y a un Fleur-de-Lys. Elle est restée longtemps à Louisbourg et ce n'est qu'au début du 19ième siècle quelle fut emportée à Halifax. Elle fut d'abord utilisée dans une école de la paroisse de St-Georges à Halifax. Puis elle fut donnée à l'église anglicane St-John de Fairviews (Dutch Village, Halifax). En 1896, Robertine Barry qui travaillait au quotidien "La Patrie" acheta la cloche Saint-Jean pour 100$. Elle fut placée dans le musée du Château Ramezay à Montréal.

Les cloches du monastère de Sainte-Claire (Louisbourg)

Les Pères Recollets venus de Placentia Terre-Neuve à Louisbourg en 1714 y avait érigé le monastère de Sainte-Claire. Il y avait deux cloches: la cloche Marie Joseph bénite en 1724 et la cloche Georges Angélique qui fut acquise en 1757. Cette dernière venait d'un vaisseau anglais capturé par le capitaine La Croix, un des corsaires de l'Acadie. Le parrain de la cloche Marie Joseph était Joseph Lartigue membre du Conseil Suprême de Louisbourg
Nous ne sommes pas certain du sort de ces cloches. Il y a eu une cloche à Chester, faite en France en 1700 et qui avait appartenu à un monastère. En 1840 cette cloche remplacée par une plus grosse fut utilisée comme alarme dans un vaisseau de pêche. Après un retour à Chester où elle fut utilisée pour annoncer certains évènements spéciaux elle fut installée sur le vaisseau "Peerless". Ce vaisseau fut finalement vendu mais quinze ans plus tard il est retrouvé au Chili. Il avait toujours la même cloche. Selon le père Clarence d'Entremont il serait plausible de croire qu'elle est l'une des cloches du monastère de Sainte-Claire.

Les autres cloches de Louisbourg

Il y avait la cloche nommée "l'Institut" à l'Hôpital du Roi ainsi que deux cloches à l'église paroissiale de Notre-Dame-des-Anges de Louisbourg. Nous avons perdu la trace de ces cloches. Certains croient que la cloche trouvée dans les ruines de Louisbourg en 1878 qui contenait la date 1674 et les mots " Franco Nicolas Sol de Salvador Lorenzo" était une de ces dernières. Mais il se pourrait qu'elle ait plutôt appartenu à un bateau des îles Espagnoles qui faisait le commerce à Louisbourg.

La cloche d'Ingonish (Île Royale / Cap Breton)

Ingonish fondé en 1720 reçut sa cloche nommée Jean Françoise en 1729. Elle avait l'inscription française suivante: "Pour la paroisse d'Ingonish je fus nommée Jean Françoise par Jean Decarette et par Françoise Vrail, parrain et marraine. Le fosse Huet m'a fait en 1729".
Enterrée en 1758 lors de la conquête anglaise elle fut découverte en 1849 en parfaite condition. Elle fut emportée à Sidney et a probablement été emportée en nouvelle Angleterre au milieu du 19ième siècle.

La cloche de Ste-Anne ( Île Royale / Cap Breton)

Il y avait une petite cloche à cette église. Elle fut probablement enterrée comme les autres mais en 1903 un auteur rapportait qu'elle avait été retrouvée et emportée aux Etats-Unis plusieurs années auparavant.

La cloche "Evangeline"

Un collectionneur Californien de cloches et de croix anciennes avait à son catalogue (item 82) une cloche nommée "Evangeline". Il s'agit d'une cloche en bronze avec un support en forme de U. On dit qu'elle aurait appartenu à l'un des bateaux utilisés lors de la déportation des acadiens. L'Authenticité de cette cloche est douteuse d'autant plus que l'héroïne littéraire "Évangéline" fut créée en 1847 par Longfellow.

Voilà le résumé des articles du Père Clarence d'Entremont qui avaient été publiés dans le journal "Yarmouth Vanguard" ainsi que dans "Les Cahiers de la Société Historique Acadienne", Vol III, No. 1, 1968. Ces articles sont également disponibles en-ligne à http://www.museeacadien.ca/french/archives/articles/58.htm

La cloche du Sault Saint-Louis.

Dans la nuit du 29 février 1704, un groupe d'environ 250 français et amérindiens mohawks venant de Montréal, attaquèrent le village endormi de Deerfield sur la rivière Connecticut en Nouvelle Angleterre. Une quarantaine d'habitants de ce petit village puritain furent tués alors que 112 personnes furent capturées et transportées de force, 300 milles plus au nord, à Montréal.

Parmi ces prisonniers, dont la plupart «furent convertis» au catholicisme, il y avait le ministre protestant John Williams et sa famille (sauf son épouse tuée pendant l'attaque). Sa fille Eunice Williams «adoptée» par les Mohawks devint célèbre car s'y trouvant si bien elle refusa plus tard de retourner chez les «blancs». Elle a d'ailleurs épousé un chef amérindien.

Or c'est la cloche qui pendait à l'église de Williams qui fut la cause de ce massacre et de la destruction de ce village. En effet les Mohawks rapportèrent cette cloche à la mission jésuite de Sault Saint-Louis dans le village amérindien de Caughwanaga (alias Kahnawake au sud de Montréal). Le Père Nicholas, instigateur de ce raid avait accompagné le groupe à Deerfield.

Une année auparavant cette cloche avait quittée le Havre en France sur le voilier «Le Grand Monarque». Elle avait été octroyée à l'église de la mission jésuite de Sault-Saint-Louis du fleuve St-Laurent. Or durant la traversée le Grand Monarque fut intercepté par un flibustier de la Nouvelle Angleterre. La cloche faisant partie du butin fut enfin vendue à la paroisse puritaine de Deerfield. Lorsque cette nouvelle atteignit le village mohawk il fut facile au Père Nicolas de lever un groupe de fervents pour aller récupérer leur cloche.

A son insu la cloche du Sault-Saint-Louis n'avait pas terminé de faire couler le sang et d'être la cause de nombreuses destructions. C'est justement pour venger le massacre de Deerfield que Benjamin Church vint à l'été 1704 détruire Grand-Pré. S'il y avait eu une cloche à ce moment à Grand-Pré on peut bien imaginer son sort.

Et la cloche de Grand-Pré alors?

Nous ne trouvons dans les textes de l'histoire aucune mention d'une cloche à Grand-Pré ni avant ni après la déportation.

En mars 2005 le groupe "Les Ami(e)s de Grand-Pré" fit appel, par l'intermédiaire de l'hebdomadaire régional L'Advertiser, aux descendants des Planters qui ont remplacé les acadiens du Bassin des Mines vers 1760: Y a-t-il dans ces familles une tradition orale sur l'existence de la cloche de Grand-Pré?

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La cloche de Lower Horton

 Quelle fut notre surprise lorsqu'une dame âgée de Woodville nous communiqua qu'elle était en possession de cette cloche. Son défunt mari, fin collectionneur, l'avait installée sur la galerie de la maison de ferme. Les voisins même éloignés confirment qu'elle était traditionnellement utilisée lors d'évènements spéciaux tel le Jour de l'An.

Nous avons rendu visite à cette dame. Cette propriété rurale est en fait un musée privé qui n'a rien à envier aux musées gouvernementaux. Un immense patrimoine de la Vallée d'Annapolis s'y trouve.
 
Suite à notre enquête auprès de la propriétaire et de sa fille nous avons appris que, de fait, cette cloche provenait de Grand-Pré. Mais elle était au clocher de l'église Congrégationaliste / Presbytérienne de Lower Horton. Cette église était située entre la route 1 et Old Post road, adjacent au vieux cimetière. (à peine 1 km du parc de Grand-Pré)

Gravement endommagée par un incendie cette église fut démolie en 1795. La cloche fut alors réutilisée par une église de la paroisse voisine de Greenwich. Lors d'une rénovation de l'église de Greenwich la cloche fut vendue à un antiquaire de Berwick qui la céda à notre collectionneur de Woodville.

Pourrait-elle être la cloche de St-Charles-des-Mines avant d'être grimpée un km plus loin au clocher de l'église protestante? Rien ne supporte une telle hypothèse. Cette cloche n'a aucune inscription.
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Au même musée privée nous avons vu une clochette à vache qui aurait été retrouvée à Morden. Était-elle une clochette utilisée par le bétail des acadiens qui avaient fui la déportation?

La légende de la cloche de Grand-Pré

Philip H. Smith, auteur de "Acadia: A Lost Chapter In American History" qui fut publié en 1884, avait inséré dans son livre d'histoire un chapitre sur les légendes. Monsieur Smith nous rapporte qu'un dénommé Pierre, guide sur les ruines de Grand-Pré était le petit fils d'un de ces acadiens qui s'étaient échappés dans la forêt en 1755.

Ce Pierre raconte que selon son grand-père la cloche et les trésors de l'église de Grand-Pré furent ensevelies dans une voûte de pierres avant l'arrivée des anglais. Mais la voûte est maintenant vide.

Certains disent que la cloche et les trésors de l'église fut déterrés par une bande de voleurs. On avait remarqué un vaisseau inconnu qui avait accosté un jour vers minuit. Quelques uns avaient même entendu pendant la nuit le son d'une cloche. Mais avant le lever du jour, une tempête s'éleva et le vaisseau disparut. On remarqua à l'endroit où la terre avait été remuée une pièce de bois qui sert à suspendre une cloche dans son beffroi. Le surlendemain des pêcheurs trouvèrent l'épave d'un vaisseau au pied du Cap Blomidon. On ne peut pas, disait-on, s'emparer vilement d'objets sacrés d'une église. C'est pourquoi la tempête se leva pour arrêter ce plan malveillant . La cloche de Grand-Pré serait-elle au fond du Bassin des Mines?

Selon le guide Pierre, son grand-père ne croyait pas à cette histoire. Ce dernier disait que le contenu de la voûte avait été embarqué sur une goélette à destination d'un petit village acadien de la Gaspésie. Une fois au large le capitaine saisit la cloche et le trésor et divisa le butin avec son équipage. Suite à ce bien mal acquis ce navire écopa d'un mauvais sort: il n'atteint jamais un rivage et tous à bord périrent. Pierre ajouta qu'encore de nos jours, lorsqu'il fait tempête dans le golfe du St-Laurent on peut parfois entendre le son de la cloche de Grand-Pré.

La légende de la cloche de la vache amenée à Lunenburg

Lors de la déportation le gouvernement avait offert aux colons allemands de Lunenburg de venir chercher à Grand-Pré le bétail à corne. Malheureusement ces "foreign protestants" étaient jusqu'à tout récemment des citadins n'ayant pas l'expertise pour rassembler un troupeau et le conduire à travers la forêt jusqu'à la baie de Lunenburg. Les acadiens avaient clôturer leur domicile mais pas leur bétail qui déambulait par les champs, marais et boisés. Une clochette attachée à leur cou divulguait leur lieu.

Leurs premières tentatives eurent pour effet d'effaroucher le bétail qui se dispersat dans les forêts environnantes. Le chaos était tel que les officiers anglais exigèrent d'eux l'arrêt immédiat de leur procédé. En effet les chevaux que ces officiers tentaient de rassembler s'enfuirent aussi dans le brouhaha germanique.

En 1923, Grace McLoad Rogers publia un recueil de contes «Stories Of The Land Of Evangeline». L'auteur utilisa les faits historiques ci-dessus cités pour créer le conte «The Cow Bells of Grand-Pré». Ce conte relate l'aventure d'Ulrica, une jeune femme de Lunenburg qui rêvait d'un revenu pour payer le passage de son bien-aimé laissé dans l'ancien monde. Ulrica décide de traverser seule, de nuit, la forêt pour se procurer la meilleure vache acadienne à Grand-Pré. En plus de choisir une bête de grande valeur elle trouve dans les ruines fumantes, derrière une pierre de la cheminée quelques écus d'or. Sur le sentier du retour, c'est grâce au son lointin de la clochette de la vache qu'Ulrica est retrouvée par un groupe de ses concitoyens.

Ce conte met en relief plusieurs possibilités concernant la cloche de l'église St-Charles-des-Mines:
Hypothèse1 : Les Allemands de Lunenburg auraient pu emporter la cloche de Grand-Pré. Souvenez-vous de la mystérieuse cloche de Chester. Le Père C. D'Entremont nous dit qu'il est «plausible» de «croire» qu'elle serait la cloche du monastère de Sainte-Claire. Ne serait-il pas aussi admissible de croire qu'elle fut apportée avec le bétail à corne de Grand-Pré?
Hypothèse 2: Les curés de Grand-Pré ont peut-être utilisé des cloches de petites dimensions à peine plus grosses qu'une cloche à vache. Les maîtres d'école d'autrefois, les crieurs publics n'utilisaient-ils pas des cloches à main.

Chasse aux trésors acadiens dans le comté de Kings

C'est dans l'actuel comté de Kings en Nouvelle-Écosse qu'on retrouve les cinq rivières à marée dont les marais furent récupérés par nos ancêtres acadiens de la région de Grand-Pré. Or dans ces marais (rivières Pereau, Habitant, Aux Canards, St-Antoine et Gaspereau) on trouve encore des objets qui y ont été enterrés il y a 250 ans.

Il faut se rappeler que la procédure d'enterrer ses biens était pour l'acadien une routine. Étant victimes des nombreux raids des militaires et corsaires de la Nouvelle Angleterre (et même canadien en 1744 et 1747) dès qu'ils appercevaient un voilier, un uniforme, les Acadiens chargeaient leur charette et dissimulaient leurs biens. Le sol était littéralement leur banque.

Depuis 1760, les «Planters», colons de la Nouvelle-Angleterre qui remplacèrent les acadiens, ont fréquemment découvert ces cachettes en labourant la terre. A chaque fois que l'on trouve des louis d'or, des ustensiles de cuisine, des outils aratoires etc.. la nouvelle se répand dans tout le comté de King.

La tradition orale conserve de génération en génération le récit de ces trouvailles et les exagère amplement. Même aujourd'hui, si un fermier acquière un tracteur neuf les jaloux se demandent s'il n'a pas découvert un trésor acadien.

En mai 2005, un fermier vint au Parc de Grand-Pré nous montrer deux marmites acadiennes qu'il venait de trouver en nivelant sa terre.

Alors si jamais on trouvait la cloche de Grand-Pré dans un de ces champs, les gens d'ici n'en seraient pas surpris.

BellHill

Une petite colline près de la rivière Pereau connue des gens de la localité sous le nom BellHill attira notre attention. Monsieur Hazel, un octogénaire de l'endroit qui avait opéré l'entreprise d'excavation héritée de son père en savait long sur les artefacts acadiens. Il nous a appris que la cloche de la chapelle acadienne de Pereau avait été enterrée à cet endroit.

Monsieur Hazel nous montra tous les anciens chemins acadiens situés entre les rivières Habitant et Pereau. C'est en creusant un fossé d'irrigation qu'il trouva le quai acadien de la rivière Habitant. Un chemin reliait ce quai au pont «submersible» construit par les acadiens pour traverser la rivière à marée Pereau. Il savait où était les caveaux des maisons acadiennes incendiées. Là se trouvaient les pierres de fondation de la chapelle. Ici c'était le presbytère. Le cimetière acadien fut trouvé lors de la construction de la voie ferrée Canning-Kinsgport.

Selon M. Hazel les fermiers qui trouvent des objets acadiens les vendent secretement à fort prix à des collectionneurs américains.

Selon ses souvenirs d'enfance son père aurait été engagé par des descendants acadiens de la Louisiane et du Québec pour creuser des endroits bien précis. Ils avaient des cartes dessinés par leurs aïeux.

C'est en élargissant, dit-il, le chemin acadien que la voirie trouva la cloche de la chapelle Pereau. Cette cloche aurait été vendue à un collectionneur Québécois dans les années 30.

Dans les textes de l'histoire nous n'avons pas trouvé de mention de cette chapelle située à la tête de la marée de la rivière Pereau. Bien qu'intrigantes et en certains points possiblement véritables ces informations doivent globalement être considérées comme «tradition orale».

Conclusion

En supposant qu'il y avait une cloche au clocher de l'église de Grand-Pré il semble que les paroissiens n'auraient pas eu le temps de descendre cette cloche. C'est en effet sur la demande du Col. Winslow qu'ils retirèrent les objets sacrés de l'église (avant de savoir qu'ils seraient déportés).

On pourrait poser plusieurs hypothèses.

-Les troupes emportèrent la cloche en Nouvelle Angleterre.
-Quelques soldats descendirent et cachèrent la cloche qui n'a pas encore été retrouvée
-La cloche fut abandonnée dans l'incendie de l'église. Le métal fondu se trouve parmi les débris.
- Peut-être qu'un jour un chercheur trouvera dans les archives des colonies de la France un acte de donation et de baptême de la cloche de Grand-Pré.
- Peut-être que peut-être…

Les églises n'avaient pas nécessairement une cloche. En leur absence un drapeau blanc ou un conque de mer était utilisé pour inviter les fidèles. St-Charles-des-Mines n'était pas la seule à ne pas laisser de trace de sa cloche. C'est le même mystère pour l'église St-Joseph-de-la-Rivière-aux-Canards, les églises Sainte-Famille et de L'Assomption de Pisiguit.

Les cloches de cette époque étaient habituellement données par l'État de la France. Elles étaient «baptisées» et avaient une inscription. On peut imaginer que certaines conditions étaient nécessaires pour en être le bénéficiaire. Nul doute que la présence d'un seigneur, d'un officier administratif ou militaire devait accélérer une telle demande. Il fallait toutefois sûrement

-avoir une église,
-avoir un curé résident,
-être en territoire Français.

Or en 1698 lorsque Mgr de St-Vallier, évêque de Québec, visita Grand-Pré les habitants lui ont promi de construire une église et un presbytère si on leur accordait un prêtre. Une église fut peut-être construite avant le raid du Col Benjamin Church en 1704 car en 1705 le lieutenant du roi, Bonaventure, fit cadeau aux habitants de Grand-Pré d'un ostensoir, d'un calice, d'un ciboire et d'un ornement complet d'autel en remplacement, dit-on, des objets saisis l'an dernier par les soldats de la Nouvelle Angleterre.

Il n'y a pas mention d'une cloche. Les habitants n'ont certes pas eu plus de temps de la cacher que les objets de l'autel. Donc, s'il y avait une cloche avant 1704 elle a été probablement dérobée par les soldats du Col. Church.

C'est seulement en 1707 que les paroissiens obtiennent enfin leur curé résident (Bonaventure Masson, Recollet). L'an 1710 sonne définitivement le glas du régime Français dans cette contrée. (Capitulation définitive de Port-Royal)

De 1707 à 1710 Grand-Pré avait une église, un prêtre et était en territoire Français.

Quand on pense que Port-Royal fut sans cloche de 1652 à 1706 il ne faut pas se surprendre que Grand-Pré sans seigneur, sans officier militaire ou administratif, avec des paroissiens réputés «plutot républicains», n'ait pu en l'espace de trois années obtenir un tel cadeau du roi.

A notre avis le clocher de l'église de St-Charles-des-Mines n'a jamais hébergé de cloche.

Roger Hétu
Grand-Pré, Bassin des Mines, Acadie
http://www.rootsweb.ancestry.com/~nsmhs/cloches/recherchecloche.html

Intéressant, n'est-ce-pas?...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:44

carmella a écrit:Tenez...connaissez-vous l'histoire de la cloche ''Non pareille'' de Mende, ancienne capitale du Gévaudan, au coeur du département de la Lozère, dans le Haut Languedoc, en France?...

L'HISTOIRE DE LA NON PAREILLE
Les cloches à MICHAUX - Page 2 28_clo10

Je m'appelle Marie-Thérèse,
500 quintaux je pèse,
qui ne voudra le croire, me pèse et me
repèse et qu'il me remette à mon aise.

Ces quelques vers racontent l'histoire d'une cloche qui fut, en son temps, la plus grosse de la chrétienté.

Naissance de la cloche

Au début du XVIe siècle, François de la Rovère, d'origine italienne, évêque de Mende et neveu du pape Jules II (commanditaire de la fresque de la chapelle Sixtine), souhaite doter la cathédrale d'un clocher à sa mesure. Il convoque, le 22 mai 1508, les chanoines en assemblée capitulaire. Notre évêque, Monseigneur de La Rovère a l'intention de faire construire un clocher, à ses propres frais et dépens, pour l'utilité de l'église de Mende et de la ville.

En conséquence, il supplie le chapitre de délibérer là-dessus et de déterminer le lieu qui sera le plus convenable pour l'emplacement du susdit édifice. Je dois vous dire, en outre que notre seigneur évêque est absolument déterminé à ordonner, au 1er jour, la construction de ce clocher, dès que le chapitre aura transmis une réponse favorable.

Les chanoines approuvent ce projet et décident de faire, eux aussi, construire un clocher à leurs frais. Les travaux sont achevés en 1512. Le grand clocher, celui de l'évêque, est très ouvragé, les arcs surbaissés qui surmontent les colonnes de la terrasse signalent l'influence de la Renaissance. Il mesure 84 m de hauteur. Le petit clocher, celui des chanoines, beaucoup plus sobre, n'atteint que 65 m. Ces imposantes tours ne peuvent rester muettes, elles méritent une sonnerie exceptionnelle.

En octobre 1516, 180 mulets amènent depuis Lyon 600 quintaux de métal, expédiés par Monseigneur de Rohan, évêque de Lyon.
Ce métal doit servir à réaliser trois cloches, dont "La Non Pareille".

Le battant, fabriqué près de La Levade dans le Gard, est transporté par un mulet blanc qui meurt d'épuisement à son arrivée à Mende, faubourg Saint-Jean.

La population y voit un funeste présage ...

La cloche est ensuite fondue sur place, en dessous du grand clocher, à l'emplacement de l'actuelle chapelle Notre-Dame du Rosaire.
La forme particulière de la voûte, interrompue par un cercle d'environ 4 mètres de diamètre signalerait son passage.

La famille De la Rovere

La famille Della Rovere, grande famille piémontaise, a fourni deux papes à l'Eglise et plusieurs cardinaux et évêques.

Le premier François de La Rovère fut pape de 1471 à 1483 sous le nom de Sixte IV. Il est l'oncle de Julien, le célèbre et puissant pape Jules II (pape de 1503 à 1513) qui fut évêque de Mende de 1478 à 1483. Les deux neveux de ce pape furent Clément, évêque de Mende de 1483 à 1504, et François, le frère de Clément, évêque de Mende de 1504 à 1524. Pendant 46 ans, le diocèse fut donc administré par 3 membres de cette famille. Seul le dernier, François, résidera dans son diocèse et mourra en son château de Balsièges. Les deux autres, Julien et Clément, n'y viendront jamais.

La Non Pareille

En 1517, le bourdon est hissé avec l'aide d'une puissante grue dans le grand clocher et baptisé François en l'honneur de François de La Rovère. Marie Thérèse semble être un surnom plus tardif. La population préfère l'appeler " Non Pareille " du fait de sa taille exceptionnelle. Cette cloche cumule a son époque les superlatifs, elle est la plus grande, la plus lourde mais aussi la plus bruyante. Les dimensions qui lui sont le plus souvent données sont impressionnantes : 3,25 m de diamètre, 2,75 m de hauteur et 33 cm d'épaisseur. Son poids est de 25 tonnes.

Selon la coutume, pour imaginer son gigantisme, il faut observer le toit de la tourelle d'escalier qui jouxte le grand clocher, il évoquerait par sa taille et sa forme " La Non Pareille ". Elle se fait entendre à 4 lieues à la ronde (environ 16 kilomètres), de Chanac au plateau du Roy. Elle fascine autant qu'elle effraie. La rumeur dit que les gens fragiles du cœur se réfugient dans les caves quand elle sonne, et que les mères éloignent leurs enfants de peur qu'ils n'aient les tympans crevés.

Le battant, que l'on trouve encore aujourd'hui posé à l'intérieur de la cathédrale au revers de la façade ouest, pèse à lui seul 470 kg et mesure 2,20 m de hauteur, 1,10 m de circonférence au nœud de percussion. Il est également l'objet de croyances populaires, son contact rendrait les femmes fécondes.

Destruction de la Non Pareille

Malheureusement, cette cloche exceptionnelle, va disparaître à l'occasion d'un épisode tragique de l'histoire locale.
Nostradamus 25 ans auparavant écrit "Ol toc de la campano, Mendé malo sepmano", (quand la cloche sonnera, Mende mauvaise semaine aura).

Victime des guerres de religion, elle sonne pour la dernière fois à l'élévation de la messe de minuit 1579 et selon certains textes :
"ses puissantes vibrations empêchèrent les habitants d'entendre le signal d'alarme des sentinelles qui veillaient sur les remparts de la ville."

Elle est détruite peu de temps après par le capitaine huguenot Mathieu Merle. Le notaire Destrictis, témoin oculaire, raconte cet épisode : "Comme on ne pouvait parvenir à rompre la Non Pareille, on fit faire un grand feu, au-dessous et aux environs, et on la fit échauffer de telle sorte qu'après on la rompit aisément".

Le métal ainsi récupéré sert pour faire des couleuvrines et deux gros canons. Seul reste le battant en fer (il manque de disparaître en 1793, les membres du comité révolutionnaire veulent le vendre mais personne ne se porte acquéreur).

La cathédrale ne retrouve de sonnerie qu'après les guerres de religion, avec le début des travaux de reconstruction. Symbole de réconciliation, en 1598, l'année de l'édit de Nantes, Henri IV offre à la cathédrale de Mende le timbre de l'horloge aux dimensions plus modestes. Situé en haut du grand clocher, il sonne depuis lors les heures et les demi-heures.

Ainsi disparue, il y a fort longtemps Marie Thérèse, la Non Pareille, pourtant elle résonne encore dans la mémoire des gens d'ici...

De nos jours les Records campanaires :
 
La cloche la plus lourde du monde est le maître bourdon "Tsar Kokol III ", fondue en 1735, elle pèse près de 202 tonnes, mesure 6 m 10 de hauteur, autant de diamètre et 60 cm d'épaisseur. Cloche orthodoxe conçue pour être fixe, elle est exposée au Kremlin à Moscou. Sa fêlure la rend inutilisable.

La plus grosse cloche de volée au monde fut créée pour le passage au troisième millénaire et expédiée de France vers les Etats Unis, elle pèse 33 tonnes.

En France, la plus grosse cloche en service est la " Savoyarde " (18.8 tonnes, 3.06 m de diamètre, offerte par 4 diocèses de Savoie à la fin du XIXe, elle trône dans le clocher du Sacré-Cœur de Montmartre à Paris. Si elle n'avait été détruite, la "Non Pareille" aurait aujourd'hui encore sa place parmi ces cloches d'exception.
http://www.ot-mende.fr/Site_oit/Tourisme/non_pareille.htm

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:47

dixpeny a écrit:Maintenant Carmella, peux-tu me dire si tu ecris tous ces textes ou bien tu as une encyclopedie dont tu
piges les pages deja inscrites.
Moi, ca me depasse vraiment. Dis moi, est-ce-que tu ecris sur ton clavier vraiment toutes ces choses?
Ta bibiotheque doit etre enorme hein!!
Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:47

carmella a écrit:Les cloches orthodoxes différentes des cloches occidentales...à écouter

http://tchorski.morkitu.org/1/son-cloche-3.htm

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:48

dixpeny a écrit:Vraiment differentes, ca oui!!
Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:50

doyen a écrit:Il y a rien qui cloche chez-vous??

Moi, j'ai tellement entendu de cloches sur l'ordie, que quand tout est tranquille, j'entend des cloches de je sais où.

Les cloches, comme les femmes, c'est un sujet sur lequel on peut s'étendre longtemp....

Un beau sujet qui fait couler beaucoup d'encre en passant.
Smile Smile Smile Smile 

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:51

dixpeny a écrit:O.K. Astheure, dis nous d'ou provient cette photo.
Pour ce qui est du sujet.........longtemps, je n'ai aucun commentaire, parce que Longdodo est surement a l'ecoute.
C'est une tite espionne Ecossaise ou Ecossaise espionne. Faque.............Doyen hein?

Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:52

Les cloches à MICHAUX - Page 2 30_45010

Le carillon de l'Oratoire St-Joseph de Montréal
 
Le carillon de l’oratoire Saint-Joseph compte 56 cloches de bronze et se classe parmi les plus grands carillons d’Amérique du Nord. Destiné à l’origine à la tour Eiffel de Paris, il a été fondu par la célèbre maison française Paccard et offert à l’Oratoire par de généreux donateurs en 1955.

L’instrument comprend quatre octaves et demie. Il s’étend du ré #3 au la #7 d’une façon entièrement chromatique. La plus grosse cloche pèse 1 500 kg et la plus petite environ 5 kg. L’ensemble du carillon donne un poids total de 10 900 kg.
(Wiki)

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:53

doyen a écrit:dixpeny a écrit:O.K. Astheure, dis nous d'ou provient cette photo.
Pour ce qui est du sujet.........longtemps, je n'ai aucun commentaire, parce que Longdodo est surement a l'ecoute.
C'est une tite espionne Ecossaise ou Ecossaise espionne. Faque.............Doyen hein?

Marcel


http://www.google.ca/imgres?imgurl=http://cpolitic.files.wordpress.com/2008/03/cloche_boutin.jpg&imgrefurl=http://cpolitic.wordpress.com/category/100-photoshop/page/15/&usg=__jvRUO00SuoV5d7evPFPQ50N1Xjg=&h=485&w=365&sz=51&hl=fr&start=9&um=1&itbs=1&tbnid=thzNF525-3EcwM:&tbnh=129&tbnw=97&prev=/images%3Fq%3DCloche%26um%3D1%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26tbs%3Disch:1


ET.

http://www.cpolitic.com/cblog/2009/04/12/les-cloches-cpolitic-vous-souhaitent-de-joyeuses-paques/

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:53

Trifluvienne a écrit:Dans les éphémérides du jour, on apprend que, le 3 août 1939, secoué par un ouragan ,s'écroule le clocher et les 4 cloches de l'église de Ste-Thècle en Mauricie,

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:54

Trifluvienne a écrit:LA HAVANE CUBA

 face au palais présidentiel, on expose les cloches des églises, couvents, moulins à sucre désafectés après la révolution.

ma photo novembre 1992
Les cloches à MICHAUX - Page 2 31_mai10

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:55

carmella a écrit:Je me pose une question, avec l'avènement du régime socialiste-communiste (castriste) à Cuba, on a enlevé toutes ces cloches de leurs clochers?

Merci pour cette belle photo témoin d'une époque mouvementée de ce pays...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:57

carmella a écrit:Cette cloche Czar Kolokol (cloche en russe) du Kremlin de Moscou fissurée, m'impressionne, Micheline...

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 32_pt410

Voici une photo où l'on peut l'examiner de plus près...

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 33_02510

Ce dessin de la Cloche Impératrice paru dans la revue Nature en 1873 (Archives du patrimoine russe)

21.11.2009
Histoires curieuses de la cloche (Gilbert Salem)

Elle est l'ancêtre de la pensée humaine, mais on oublie parfois qu'elle est musicienne – alors qu’elle a tant inspiré Jean Villard-Gilles. Le nom de la cloche a été si galvaudé qu’il désigne, dans le langage populaire, des politiciens maladroits; voire un chef d’Etat­ étasunien qui naguère dérégla le pouls de la planète entière durant huit longues années. Cette cloche de métal texan a sonné plus souvent des heures graves que des heures gaies - référence à la voix caverneuse de Gil Pidoux en l'horloge parlante de la place de la Palud, à Lausanne.
 
Depuis la disparition du Dabeliou, l'humanité ne se porte pas mieux. Pardonnez-moi cette évidence. En cette période où d’aucuns osent prédire une prochaine relance économique, voyez le destin de plus en plus inextricable de Jérusalem (une des capitales du monde). Ou celui de l’Irak, du Darfour, du Parti socialiste français, de notre Conseil fédéral… Et écoutez le chant plaintif de Milko, c’est le fox-terrier fauve de mes voisins de palier. Il a le rhume de novembre – personne n’ose encore avancer un cas de grippe A. Ses jappements aigres-rauques traversent la paroi de ma chambre à coucher, car sa maladie lui autorise toutes les frénésies. Toute la population mondiale en est consternée, à commencer par moi. Je préfère nettement être réveillé par la sonnerie de mon portable – qui évoque le carillon enchanté de Papageno – ou par la cloche de quelque église de village.
 
A propos de carillons, je garde en mon cœur quelques belles émotions sonores d’Amsterdam et Strasbourg. Dans ces vieilles cités lotharingiennes, novembre est brumeux et glacial par tradition. Surabondance de pluies et de vents. Du mauvais temps en série. Mais les gens y vont vers la chansonnette, car on y entend des cloches heureuses. A 3 heures du matin, les beffrois de trois églises tintent en même temps. A 8 heures, les tintements sont plus nombreux. Et, si c'est dimanche, à 10 heures ils se concurrencent dans le ciel bas, se battent et se chevauchent. Des vols d'étourneaux s'enroulent en spirale, en lierre échevelé et pépiant, autour des clochers les plus hauts.
 
Le Pays de Vaud a lui aussi des cloches ancestrales. La Clémence de la cathédrale de Lausanne a une sonnaille qui, dit-on, fait fuir les rats. Le temple Saint-Etienne, de Moudon, lui, fait chanter dans les campagnes et forêts de la Broye le claironnant air de Carmen: eh oui, chers paysans, chers bûcherons, «l'amour est un oiseau rebelle». En passant, sachons aussi que les plus grandes cloches du monde ont été coulées dans du bronze ou dans du fer. Le bourdon de la cathédrale de Reims ne retentit que dans les plus solennelles des solennités. Sa cloche maîtresse s'appelle Jeanne d'Arc et pèse 20 000 kilos.
 
Mais la plus monumentale qui soit est la Tzar-Kolokol du Kremlin de Moscou (image d’en haut, photo Visoterra). Coulée en 1735 par Michel Monterine, son diamètre est de 7,47 m, son poids de 210 tonnes. Elle n’a jamais sonné, s’étant tôt fissurée lors d’un incendie… Il y eut un autre bourdon géant de bronze, devenu muet lui aussi: celui du Tocsin, confectionné par le même fondeur. De dimensions plus modestes, il encourut le courroux de l’impératrice Catherine II, qui lui fit «ôter la langue». Car en 1771, lors de la Révolte de la peste, sa sonnerie avait servi de signal de ralliement aux insurgés.
 
En Russie, toutes les musiques sont chargées de message, même celle des cloches. Réécoutez le piano de Moussorgski orchestré par Ravel: les dong-dongs des Tableaux d’une exposition évoquent le battement d’un cœur. Celui d’un peuple toujours trop enflé d’espoirs.
http://salem.blog.24heures.ch/archive/2009/11/21/histoires-curieuses-de-la-cloche.html

Carmella
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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:58

carmella a écrit:Suite...

LES CLOCHES DE RUSSIE

En Russie, les cloches apparaissent presque simultanément avec la réception du christianisme par saint Vladimir (988 AD). Des planches de bois et de cerceaux de métal frappés par des marteaux ont également été utilisées et le sont encore, dans certains monastères. Mais assez étrangement, la Russie a reçu les cloches non de la Grèce d'où elle a reçu l'Orthodoxie, mais de l'Europe de l'Ouest. Le mot même de «kolokol" vient du mot allemand «Glocke». Le mot slave est "kampan" qui vient de la province romaine de la Campanie où la première des cloches, faites de bronze, ont été fondues. Au départ, les cloches étaient petites, et chaque église n’en avait que deux ou trois.

Au quinzième siècle, des usines spéciales pour la fonte des cloches sont apparues, où l’on fait des cloches de proportions énormes. Dans le clocher d'Ivan le Grand à Moscou, par exemple, se trouvent la cloche de "Chaque jour" pesant 36.626 livres, la cloche "Reyute" pesant 72.000 livres, et la plus grande cloche, dite de la "Dormition", qui pèse environ 144000 livres.

La plus grosse cloche dans le monde à l'heure actuelle est la "Cloche Impératrice". Elle se dresse sur un piédestal en pierre à la base du clocher d'Ivan le Grand. Elle n’a pas d'égale dans le monde, non seulement au point de vue dimension et poids, mais également dans l'art de la fonte. La «Cloche Impératrice» a été coulée par les maîtres de Russie Ivan et Mikail Matorin, père et fils, en 1733-1735. Le matériel pour la " Cloche Impératrice " a été obtenu à partir d’une gigantesque cloche qui avait été endommagée dans un incendie. Cette cloche pèse 288000 livres et a été fondue par le maître artisan, Alexander Grigoriev, en 1654. Aux 288000 tonnes de métaux de base a été ajouté plus de 80000 livres d'alliage. Dans l'ensemble, le poids total de la "Cloche Impératrice 218 tonnes américaines. Le diamètre de la cloche est de 6 mètres, 60 centimètres, ou 21 pieds, 8 pouces.

Cet étonnant produit de fonderie n'a jamais été suspendu avec succès car il a été gravement endommagé dans un terrible et dévastateur incendie en 1737. Encore dans son moule sur un échafaudage en bois, on ne sait pas si, oui ou non, elle a jamais été suspendue à partir de cet échafaudage. Lorsque l'échafaudage en bois a pris feu, on a commencé à y jeter de l'eau. L'extrême variation de température a provoqué sur la cloche chauffée au rouge de nombreuses grandes et petites fissures, et un gros morceau, pesant 11,000 kg (11,5 tonnes), est même tombé de la cloche.

Après l'incendie, la "Cloche Impératrice est restée dans son moule pendant un siècle entier. En 1836, la cloche a été enlevée et placée sur un socle de pierre selon le projet de l'architecte A. Montferrand, le constructeur de la Cathédrale Saint Isaac, et de la Colonne Alexandre à Saint-Pétersbourg. Elle est maintenant sur ce socle avec le morceau tombé de la cloche déposé au pied du pylône. Tel est le sort de la plus grosse cloche dans le monde, la "Cloche Impératrice », qui n'a jamais été sonnée.

La plus grande cloche en service est la cloche de la "Dormition", située à Moscou, au clocher d'Ivan le Grand. Sa sonnerie donne le signal aux cloches de toutes les églises de Moscou pour commencer de sonner la nuit de Pâques. Ainsi, la population orthodoxe russe a aimé la sonnerie des cloches de d'église et a enrichi l'artisanat avec sa capacité d’innovation et son art.

La qualité qui distingue les cloches de Russie est leur sonorité et musicalité. Ceci est obtenu par différentes techniques:

* Une proportion exacte de bronze et d'étain, souvent ajouté d'argent, le bon alliage.
* La hauteur de la cloche et sa largeur, les justes proportions.
* L'épaisseur des parois de la cloche.
* La bonne suspension de la cloche.
* La composition correcte du battant et la façon dont il est accroché dans la cloche..

Russes appellent le battant, la langue. La cloche de Russie se distingue de la cloche de l'Europe occidentale en ce qu'elle est en position fixe, et c’est le battant qui se déplace et frappe le côté de la cloche, qui produit le son. Il est caractéristique que le peuple russe appelle la partie mobile de la cloche, la "langue" ce qui permet de concevoir la cloche comme un être vivant ayant une voix vivante et vibrante. Vraiment, de quel autre nom, si ce n’est un nom aussi parlant, pourrait-on appeler la cloche?

Les jours de grandes fêtes le son de la cloche nous rappelle la béatitude du Paradis. Les jours de fête des grands saints, elle nous rappelle l'éternel repos des habitants du Ciel. Pendant les jours de la semaine sainte, elle nous rappelle notre réconciliation avec Dieu par le Christ Sauveur. Les jours de la Semaine Lumineuse elle proclame la victoire de la vie sur la mort et l'éternelle joie sans fin de la vie future dans le Royaume du Christ.

Est-ce que ce n’est pas une bouche qui parle lorsque la cloche nous parle de chaque heure qui passe, et nous rappelle le passage du temps et de l'éternité où il n’y aurait plus de temps (Apoc. 10:6).

Annonçant la gloire du nom du Christ, jour et nuit, à partir de la hauteur d'une église de Dieu, le son des cloches nous rappelle les paroles du Seigneur, le Pantocrator, parlées l’intermédiaire du prophète Isaïe de l'Ancien Testament,: «Sur tes murs, Jérusalem, j’ai placé des gardes; Ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l’Eternel, Point de repos pour vous!»(Is. 62:6). Ce n'est pas par hasard que les païens, quand ils entendaient le son des cloches, disait souvent, "que c’était la voix du Dieu chrétien."

Le son d'une cloche d'église est quelque chose de solennel et d’exalté, et s’il ya plusieurs cloches en harmonie les unes avec les autres, alors on obtient une sonorité encore plus magnifique. Une simple volée de cloches agit sur nos sentiments et nos âmes et nous réveille de notre sommeil spirituel. Que de tonalités de chagrin, de découragement, et souvent d’irritation sont évoquées par les cloches d’église dans l'âme d'un apostat mauvais et impie. Ce sont des sentiments d'inconfort et de fatigue de l'âme qu’évoque le son de la cloche dans l'âme d'un pécheur impénitent. Mais dans l'âme des fidèles, qui cherchent la paix avec le Seigneur Dieu, l'église éveille une brillante, joyeuse et sereine disposition. Ainsi, une personne peut définir l'état de son âme par le biais du son des cloches.

La vie nous en fournit des exemples : ainsi, un homme, épuisé par l'amertume d’une vie de lutte, et tombé dans le découragement et le désespoir, prend la décision d’attenter à sa propre vie, mais il entend alors la cloche de l'église. Sur le point de commettre son suicide, il se met à trembler, est envahi par la peur, et involontairement, par le signe de la croix se garde lui-même. Cela lui rappelle le Père Céleste, et de nouvelles et bonnes sentiments s’installent dans son âme, et celui qui allait basculer dans la mort retourne à la vie. Ainsi, dans les battements d'une cloche d'église, est caché un merveilleux pouvoir, qui pénètre profondément dans l'âme de l'humanité.

Aimant le son de la cloche d'église, les orthodoxes l'associent à toutes leurs fêtes et événements douloureux. Par conséquent, le son du clocher orthodoxe sert non seulement à indiquer le temps des offices divins, mais également à exprimer la joie, la douleur et la fête."

traduit par Maxime de l'article écrit par Vladyka Alexander (Mileant) 2001 Holy Trinity Orthodox Mission
466 Foothill Blvd, Box 397, La Canada, Ca 91011
http://orthodoxe-ordinaire.blogspot.com/2008/09/cloches-et-carillons-orthodoxes-russes.html

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 19:59

carmella a écrit:clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 34_egl10

Écoutez le carillon de l'église Bulat-Pestivien, le plus haut clocher des Côtes d'Armor en Bretagne
http://bulat.pestivien.free.fr/carillon.htm

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:00

Trifluvienne a écrit:merci à Carmella pour les renseignements supplémentaires sur les cloches. décidement, "Vos origines" nous instruit sur tous les sujets, grâce à l'érudition de ses membres. .

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:02

Grâce à Ti-Marcel qui m'a donné un son de cloche!... Tout le plaisir est pour moi et bien heureuse de vous faire partager cette découverte de l'art campanaire... Je m'enrichis avec vous tous par la même occasion!...

Minute-bricolage

Un truc pour récupérer vos vieux pots en terre cuite...

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 35_lh010


Les cloches à MICHAUX - Page 2 36_lh011
Pourquoi pas en faire des cloches de jardin...

Carmella
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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:04

carmella a écrit:LA PLUS VIEILLE CLOCHE EN FER DE FRANCE

Dernière mise à jour : 08/09/2008

Histoire de cloches de haute volée...

Sergio Palumbo, André Armand et Marilyne Falquet, 123 Savoie
 
La cloche existe dès la haute antiquité, les chinois en fabriquaient au deuxième millénaire avant notre ère. Egyptiens, Phéniciens ont fourni de nombreuses clochettes. La Macédoine, la Grèce, l'Italie l'utiliseront pour divers usages. Les premiers chrétiens en firent un symbole d'appel, de ralliement messianique : le Signum. Selon une tradition, l'évêque St Paulin introduisit l'usage des cloches dans l'église. Coulées à la fin du VIIème siècle, elles étaient de petites tailles, fondues sur place à proximité des églises, monastères, par des saintiers, fondeurs itinérants. Nous vous entraînons à St-Pierre-de-Belleville, du côté d'Epierre (Basse Maurienne)

La cloche a toujours rythmé la vie des communes et des paroisses. Elle continue, au fil des siècles, d'annoncer les évènements joyeux et douloureux de l'existence des hommes. Au clocher, avec ses abats sons, ou reléguée dans des musées, ou laissée à l'abandon, avec une corde plus ou moins effilochée, la cloche fait partie du patrimoine campanaire. "C'est un instrument musical cultuel et culturel" !

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 37_71310

La commune de St-Pierre-de-Belleville, possède une particularité, celle d'avoir "la cloche la plus vieille de France, en fer, du XIIIème siècle" ainsi qu'un carillon de 12 cloches posé en 2001. Il a été réalisé par la Fonderie Paccard, d'Annecy, ajouté d'une ancienne cloche de 1828 en provenance de l'ancienne église du hameau de Belleville. C'est le deuxième carillon de Savoie, après celui de Chambéry. La cloche est vraiment l'emblème de cette commune.

Chaque jour que Dieu fait, l'angélus sonne, à 19h. Autour du carillon, situé à trois pas de la mairie, dans un décor champêtre, les jeunes s'y retrouvent le soir, même pour des rendez-vous galants. "Pour sauvegarder aujourd'hui les cloches, sans esprit de clocher, il faut avoir du battant !"

Originaire de St-Pierre-de-Belleville, Joëlle Chourgnoz, fait partie de cette génération ! Maire de sa commune depuis 1989, c'est elle, avec son équipe municipale, qui fera le montage du dossier de la réalisation du carillon. Avec passion, elle revient sur cette belle aventure et avoue en toute sincérité n'avoir jamais eu de problèmes pour les cloches et aucune remarque de la population, car ici, "tout tourne autour des cloches"

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 38_71310

Histoire de l'ancienne cloche au carillon

La cloche du XIIIème siècle, haute de 42 cm et d'un diamètre de 36 centimètres est de forme oblongue en fer et fonte. Elle a deux anses dont l'une a été rapportée. Sur la lèvre de la cloche, au dessus d'un filet, figure une petite croix ancrée, flanquée d'une lettre majuscule grecque "RHO". Celle-ci est combinée avec la croix formant le chrisme du monogramme du Christ. A l'origine, la cloche se trouvait dans une petite chapelle dit "du Temple". En souvenir des templiers, qui occupèrent ces lieux entre 1260 et 1313, dans le val des corbeaux, "in valle corvorum", dit "la Corbière". Cette cloche a été coulée avec le fer des Hurtières. Elle sera déposée ensuite dans un coin de l'église paroissiale et fut ramenée à la mairie en 1959.

En septembre 2000, St-Pierre-de-Belleville n'a plus d'église. Le chef lieu était un hameau complètement désaffecté, les sépultures se faisaient dans un bâtiment près du cimetière, construit par l'ancienne municipalité. Les enterrements se dérouleront ensuite dans l'église de St-Alban-des-Hurtières. En 1980, Joëlle Chourgnoz, lance un référendum à propos de la rénovation de l'église, qui parait très éloignée. Les cloches de l'ancien clocher étaient utilisées à la corde, pour annoncer les sépultures grâce aux sonneurs Messieurs Lanfrey et Frestre. Le maire ajoute avec une pointe d'humour "il y avait un décalage au moment de la sépulture pour sonner le glas !" Elle rencontre le fils Paccard, de la fonderie annecienne et envisage une programmation à distance des cloches de l'ancienne église. A cause de l'éloignement et de problèmes techniques, un conseiller municipal suggère la création d'un carillon. En 2001, le marché est passé avec la fonderie Paccard, d'Annecy sur une base de 12 cloches. Toutefois précise Joëlle : "Je voulais une cloche pour sonner le glas et le tocsin, et avec un carillon cela n'était pas possible. L'idée lui vient d'ajouter une cloche de 1828, de l'ancien clocher, qui n'était pas la plus ancienne mais la mieux accordée des 4 !" Cette cloche pèse 225 kilogrammes en do dièse 4. C'est le maire ou l'employé communal qui la déclenche électriquement à partir d'un boîtier. Le 27 septembre 2001, se rendent 260 personnes à la fonderie Paccard à Sévrier pour la coulée des cloches du carillon. La grosse délégation comprend le Conseil Municipal, le Syndicat des Hurtières, des jeunes écoliers qui ont travaillé sur le dossier et des habitants.

Lors de l'inauguration du carillon, le 20 septembre 2002, sur la place de St-Pierre-de-Belleville, dont les cloches sans noms, n'ont pas été ondoyées, le ruban a été coupé par le Conseil Général, le Préfet. Ce carillon sonne tous les jours de 8h à 20h. Pour les douze coups de midi, les passants bénéficient d'une ritournelle changée tous les mois, programmée par la maison Paccard, chaque année. Le dimanche est prévu un concert de 5 à 6 ritournelles. Parmi celles-ci, figurent des chants religieux, des chants traditionnels, des chants pour funérailles. Dans la "rubrique divers", figurent Le champ de la coupe du monde du foot, Frère Jacques, Le Furet, J'ai du bon tabac, Gentil coquelicot, La marche nuptiale. Pour la rentrée des classes, les écoliers bénéficient pour canaliser leur énergie de la chanson de France Gall, "Ce sacré Charlemagne". Pour les mariages et baptêmes républicains, Madame le Maire, joue du clavier et se transforme en sonneur ! Lors d'une fête de famille, un de ses cousins proches, qui était lui aussi musicien, a improvisé un petit concert pour la grande joie de l'assemblée. Intarissable sur les effets des cloches, auprès des nouveaux arrivants, Joëlle Chourgnoz, raconte son entretien avec une personne du Nord, pays des beffrois et des carillons. "Je me crois dans mon pays ! " Elle était chavirée en écoutant le notre. Finalement, St-Pierre-de-Belleville, pays des Hurtières, a acquis une notoriété et authenticité patrimoniales : "les cloches actuelles se mêlent avec les anciennes cloches dans une parfaite harmonie" Dans ce beau petit village, l'histoire a ses raisons, l'homme a ses passions !.....
http://www.123savoie.com/article-10454-1-st-pierre-de-belleville.html

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:06

dixpeny a écrit:Holy Molly! Maquerel!!
On voit bien que tu adores ce sujet Carmella hein? My God!
Pour te recompenser de ton immense travail, relaxe et ecoute ce documentaire a propos de fameuses cloches Chinoises
qui ont ete decouvertes dernierement . Ce sont t les " Bianzhong Bells" ou "Les Cloches Bianzhong"
Fantastique! Beautiful!
Enjoy!
https://www.youtube.com/watch?v=NEbcgfuKaUY
Marcel

Pis si tu dis que le son des cloches te fais vibrer, ecoute celle-ci tres attentivement!
Cette cloche a ete coulee en 771 A.D.
Vraiment surreel!! Assis toi bien avant et sois prete et ecoute ce maginfique son!!!


Marcel
Ben oui, tout l'monde peut ecouter aussi!!

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:07

doyen a écrit:Sonic Improvisation with Tibetan Singing Bowls

https://www.youtube.com/watch?v=yMT5jvXHTso



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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:08

carmella a écrit:Vous avez tout à fait raison...c'est très zen!...Merci à vous deux! ...Vous m'apportez deux éléments à tonalité très différente. La tonalité que donne ces instruments que ce soit cette cloche ancienne chinoise (effet gong) ou ces bols tibétains (aux sons très doux) ou tout autre son, atteignent nos chakras (dans le yoga, chacun des centres énergétiques invisibles supposés appartenir à chaque individu)...Par exemple, le do majeur apaise notre foie...On peut se faire du bien même guérir en écoutant ces sons. Ça serait ben long à tout expliquer...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:08

dixpeny a écrit:Je l'sais kosse tu veux dire Carmella! J'avais des brulements d'estomac aujourd'hui, pis j'ai ecoute toutes sortes de cloches, pis ca c'est tout mele dans mon ventre, j'ai eu un mausus de gros rapport, (conne la note re.....ben longue) , pis j'ai passe proche de bruler les cheveux de ma femme ( elle etait tout proche de moi), pis la ca vas mieux mais ma femme est assise a l'autre boutte du divan pis elle me regarde avec un air defiant!!
Pis la ca brulait dans gorge, pis ya eu conne tu dis un mausus de gros crachat itou!
J'vas aller boire deux grand verres d'eau pour que la temperature baise. Maudit TABASCO, je l'savais que ca allait pas marcher ca, mais c'est bon en mausus dans du spaghetti, hein Longdodo?
Yoga? Y est proche de mon heure pour eteindre, ca arrive juste en bon temps!!
Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:09

carmella a écrit:Holy Smoke!...ton problème ti-Marcel, tu prends trop d'excitants dont le café et le tabasco...t'es sur le gros nerf pis ça te donne des brûlements d'estomac!...

Tiens pour te calmer...un tit truc avant de te coucher...
http://www.eclecticenergies.com/francais/chakras/ouvrir.php

Bonne nuit!

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:11

carmella a écrit:clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 39_1511

Écoutez... http://www.zenambience.com/fr/ambiances/15-vent-et-carillon

Qui n'a pas ou n'a pas eu de carillon à vent?...Aimant le timbre des cloches, à la campagne, nous avions deux carillons en métal (cuivre): un Big Ben au jardin et un Westminster sur le patio.

Les cloches à MICHAUX - Page 2 40_12610

Maintenant, je me fais plus discrète à cause du voisinage à proximité, j'ai un carillon à vent en bambou suspendu à la remise, au son d'osselets qui s'entrechoquent et me rappellent notre Oscar (squelette) pour nos cours d'anatomie. Je fais accroire aux petits-enfants qu'il y a bien un fantôme caché quelque part dans le boisé derrière la remise!...

Le vent qui souffle dans les carillons, est une ambiance populaire car héritée du ''feng shui'', une discipline chinoise visant à la détente et à l'harmonie avec la nature. Les mouvements aléatoires du vent produisent sans cesse une mélodie unique dans les carillons.

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 41_wpd10

Le carillon Shanti, ou 'Shanti Chime', est un véritable instrument musical, une création originale de haute qualité et de toute beauté. Fabriqué au cœur des montagnes pyrénéennes, chaque carillon est le fruit d'une technique artisanale raffinée et unique.
 
Huit cordes sont soudées à l'argent dans une rondelle de métal fixée à la base d'une caisse de résonance cylindrique. L'accord précis crée un jeu de tons riche en harmoniques. Les harmoniques des cordes les plus courtes dominent graduellement et deviennent des notes fondamentales, formant ainsi une série sonore circulaire.
 
Le carillon Shanti est disponible en cinq accords, chacun ayant son propre timbre magique, et en sept coloris de base déclinés dans un choix de nuances.
 
Balancez doucement le carillon en le maintenant par son cordon: le son cristallin et relaxant vous enchantera. Suspendu à l'abri de la pluie, il jouera avec le vent et vous amènera au loin sur une mélodie inattendue.

Tous les carillons Shanti sont de la même taille. La longueur du tube est de 125 mm et le diamètre de 65 mm.
 
CARILLON À VENT (traduction laissant à désirer mais on peut en saisir le sens)

Carillons de vent ou Carillons éoliens sont souvent faits en métal creux ou plein, le verre, ou les tubes en bois qui sont habituellement accrochés à l'extérieur d'un bâtiment, sont prévus pour être joués par le vent, qui fait heurter les tubes ou les boules en métal, en bois, ou en caoutchouc qui sont accrochés au centre.

Produit de carillons de vent inharmonique (par opposition à harmonique) spectres, bien que s'ils sont à environ 1/5th accroché de leur longueur (22.4%), les partials plus hauts soient amortis et le principe fondamental est apporté dehors. C'est pratique courante dans les carillons de haute qualité de vent, qui sont également habituellement accrochés ainsi dans les grèves centrales de boule le centre de la longueur du carillon de vent. La fréquence est déterminée par la longueur, la largeur, l'épaisseur, et le matériel. Il y a des formules qui aident à prévoir la longueur appropriée pour réaliser une note particulière, bien qu'un peu d'accord fin soit souvent nécessaire. Des carillons de vent sont pensés pour porter bonheur dans les régions de l'Asie et sont utilisés dedans Feng Shui. Au Japon ils produisent les bruits sonnants plaisants et sont accrochés par les fenêtres pendant des étés humides chauds afin d'apporter le soulagement de refroidissement.

Des carillons sont également faits de matériaux autres que le métal ou le bois et dans les formes autres que des tubes ou des tiges. Beaucoup de gens acceptent le bambou, pierres, fers à cheval, outils de mécanique, PVC pipe, verre, seashells, vieille argenterie, etc., comme carillons. Chaque matériel fait un bruit différent. Les bruits ces marque ne sont pas réglables aux notes et à la gamme spécifiques du tintement plaisant aux sons mats mats. L'idée semble être que s'il est déplacé par le vent et fait un bruit, c'est un carillon de vent.

La tonalité dépendra du matériel (acier, aluminium, laiton, l'alliage exact, traitement thermique et ainsi de suite), si vous utilisez un cylindre plein ou un tube, et si un tube, l'épaisseur de paroi. Il peut également dépendre de la méthode accrochante. La qualité de tonalité dépendra de la façon dont vous frappez un tube (avec un objet dur ou doux, par exemple).

Notez cela avec le sifflement, comme une pipe d'organe, le lancement est déterminé principalement par la longueur de la colonne d'air. C'est l'air qui vibre. Les aides matérielles de pipe déterminent le « timbre » ou la « voix » de la pipe, mais la colonne d'air détermine le lancement. Dans un carillon de vent, la pipe elle-même est frappée et la colonne d'air a peu à faire avec des choses.

Des carillons peuvent être utilisés pour observer des changements des directions de vent. Par exemple, si un carillon est placé du côté du nord de la maison seulement un vent du nord la déplacera. Il peut alerter les habitants à un changement de temps. Réciproquement, parce que un vent du sud un carillon est monté du côté du sud.

Utilisation dans la musique classique
Différents types de carillons de vent ont été employés ces dernières années dans la musique classique sont énumérés comme instrument de percussion. Ce qui suit est une brève liste de travaux de compositeurs qui les ont employés :

Oliver Messiaen: d'Assise de Saint-François (un ensemble de carillons en verre, de coquille et en bois)
Toshiro Mayuzumi: Bugaku (un ensemble de carillons en bois et de verre)
Giles Swayne No. de symphonie. 1 (un ensemble de carillons de verre)
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/fr/Wind_chime

Je vais essayer de trouver mieux comme article...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:13

Baptême d'Etienne, la petite cloche de la paroisse St-Etienne de la Malbaie

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:14

carmella a écrit:Je viens de trouver le carillon (3 cloches) de l'église St-Médard-de-Warwick...

LES CLOCHES DE L'ÉGLISE DE SAINT-MÉDARD-DE-WARWICK

À l'automne 1881, le curé Louis Pothier faisait installer un carillon de 3 cloches dans un clocher haut de 190 pieds, recouvert de fer-blanc, qui dominait l'église.

Ces cloches provenaient des États-Unis. Elles avaient été fondues chez Henry McShane and Co., de Baltimore. Le curé demanda à son évêque, Mgr Louis-Francois Laflèche, de venir officier la cérémonie de la bénédiction. Ce 29 septembre 1881, la principale cloche, lourde de 2 034 livres, reçut le nom de Marie-Léda-Léon, en l'honneur du pape Léon XIII, qui dirigeait l'Église de Rome. La seconde, d'un poids de 1 000 livres, fut baptisée Marie-Angèle-Louis-Médard, du prénom de l'évêque (Louis-François Laflèche), du curé (Louis Pothier) et du patron de la paroisse. La troisième, Marie-Paul-Françoise-Philémon, pesait 600 livres; son troisième nom honorait discrètement l'évêque en rappelant son second prénom. La plus grosse cloche s'étant fêlée, l'abbé Pothier la remplaça en décembre 1882. Comme celle qu'elle remplaçait, la nouvelle cloche de 2 000 livres perpétua la mémoire du souverain pontife, en prenant le nom de Françoise-Victorine-Léon. On peut également penser que le choix des deux autres noms était une occasion, pour l'abbé Pothier, d'honorer deux autres figures de l'autorité: son évêque, mgr Laflèche, et sa souveraine, la reine Victoria.

Source: Livre centenaire ''Et ils bâtirent Saint-Médard-de-Warwick'' vol. 1 page. 52

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:17

contre, celui de SAINT-NORBERT D'ARTHABASKA (NORBERTVILLE), on mentionne le baptême du carillon (des 3 cloches) de l'église, le 9 octobre 1906, cérémonie de bénédiction présidée par Mgr Hermann Brunault.

La première cloche (1690 livres), la plus grosse du carillon, est baptisée Norbert-Pie-Hermann en l'honneur du saint patron de la paroisse, du pape Pie X et de l'évêque du diocèse. La seconde (955 livres) reçoit le nom de Marie-Joseph-Anne-Edmond, en l'honneur du saint patron du curé de la paroisse, Edmond Poulin de Courval. Enfin, la troisième cloche du carillon, la plus petite (583 livres), est appelée Raphaël-Jean-Baptiste. L'ancien ''bourdon des Bois-Francs'' fut installé en décembre 1906, dans le clocher du collège d'Arthabaska tenu par les Frères des Écoles Chrétiennes. Tout comme la cloche de St-Étienne de la Malbaie, j'imagine que les cloches de Norbertville furent notées dans les registres paroissiaux.

Source: livre souvenir ''Paroisse Saint-Norbert d'Arthabaska, 1845-1995'' page 24.

Je vais vérifier pour Warwick, Précieux-Sang de Nicolet, Ste-Clothilde-de-Horton, Nicolet...

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:17

carmella a écrit:LES CLOCHES DE L'ÉGLISE DE PRÉCIEUX-SANG (VILLE DE BÉCANCOUR)...

La nouvelle église est bénite par Mgr Brunault, le 14 juillet 1904. Cependant, c'est le 25 octobre qu'a lieu la plus imposante cérémonie, à l'occasion de la célébration des cloches. Celles-ci proviennent de Baie-du-Fèbvre et ont coûté 350 $. Voici la description, telle que trouvée dans les archives, de cette cérémonie:

''Bécancourt, - C'était fête solennelle, le 25 octobre dernier, chez les paroissiens de Précieux-Sang, à l'occasion de la bénédiction des cloches.

Notre gracieuse petite église avait été décorée avec autant de luxe que de bon goût. Au clocher se déployaient au vent les drapeaux, tandis qu'à l'intérieur, les murs du temple disparaissaient sous les décorations. La parure de l'autel était aussi fort belle.

À deux heures de l'après-midi, sur l'invitation de M. l'Abbé R. T. Généreux, curé de l'endroit, les parrains et marraines défilèrent processionnellement du presbytère et se rendirent à l'église. La cérémonie débuta par un sermon de circonstance prononcé par M. l'Abbé G. Proulx, supérieur du Séminaire de Nicolet et administrateur du diocèse, en l'absence de Mgr de Nicolet. L'éloquent prédicateur parla du rôle des cloches dans une église catholique.

Le sermon fut suivi par la bénédiction solennelle des deux cloches par M. l'administrateur assisté par MM. les Abbés R.T. Généreux, curé de Précieux-Sang, Ed. Brunelle, curé de St-Célestin et F. A. St-Germain, secrétaire-curé de Bécancourt, R. Brassard de St-Grégoire, E. Lemire de Ste-Gertrude et Jules Richard de St-Célestin.

...Les cloches pèsent l'une onze cent livres et l'autre cinq cents. Elles portent les noms de: la première, Marie-Joseph-Pie et la deuxième, Elphège-Hermann-Rémi.''

Source: livre centenaire ''Précieux-Sang 1903-2003'' page 18 et 19.



On parle peu des CLOCHES DE L'ÉGLISE DE SAINTE-VICTOIRE DE VICTORIAVILLE...

Le 23 mars 1883, bénédiction par Mgr Laflèche de la grosse cloche de l'église, d'un poids de 1 000 livres

Source: Livre centenaire ''Si Sainte-Victoire d'Arthabaska m'était contée 1890-1990'', page 150.



LES CLOCHES DE L'ÉGLISE DE SAINTE-CLOTHILDE-DE-HORTON...

La bénédiction de l'église et des cloches...

Voici un extrait du compte-rendu de l'évêque qui a présidé à ce grand événement:

''le 29 juin 1904, nous soussigné avons béni avec les solennités prescrites, la nouvelle église paroissiale de Ste-Clothilde de Horton. La dite église construite en pierres a 130 pieds de longueur par 34 de largeur; les plans ont été tracés par M. Louis Caron, architecte et entrepreneur de Nicolet; la charpenterie et la maçonnerie ont été exécutées sous la direction du même Caron.

Les syndics ont été Messieurs Napoléon Rousseau, Omer Côté, Olivier Richard, Pierre Désilets et Pierre Lacerte.

Les travaux de l'intérieur ont été exécutés par M. Alfred Giroux, entrepreneur.

Ce même jour en visite pastorale, en présence d'un grand nombre de paroissiens et d'étrangers, à la suite de la messe basse dite par le révérend Thomas Boucher, curé de de St-Wenceslas, après avoir prononcé l'allocution de circonstance, nous avons béni trois cloches achetées à Annecy-le-Vieux (Haute Savoie, France) de la Maison Pacard pour l'église de cette paroisse.

La première du poids de 1754 livres a reçu les noms de Clothilde-Pie-Elphège-Édouard.

La deuxième du poids de 913 livres, Marie-Joseph-Anne-Hermann.

La troisième du poids de 535 livres, Raphaël-Jean-Baptiste-François-Xavier, en présence d'une vingtaine de prêtres, vingt-cinq parrains et marraines.''

Source: livre souvenir ''Sainte-Clothilde-de-Horton 125 ans d'histoire et plus...'', page 53

On ne parle pas des cloches de l'église Saint-Aimé d'Asbestos, ni de celles de Saint-Amable (Verchères), ni dans le livre du diocèse de Nicolet couvrant toutes les paroisses de Nicolet.

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:18

dixpeny a écrit:WoW! Amazing! Quelle decouverte!
Moi si ca continue, je vais cataloguer ca tous ces details a propos des cloches.
Imagine, juste une photo que j'avais et ce blog a vraiment porte fruit hein.
Alors, je vais commencer ce projet tres bientot.
Merci a tous pour vos temoignages et recherches.

Marcel

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:19

carmella a écrit:Ce fut un plaisir Ti-Marcel!...À partir d'une cloche (j'parle pas de toi, bien sûr!), on s'est bien amusé!...

clic
Les cloches à MICHAUX - Page 2 43_clo10

Spécialement pour toi, je t'offre ces petites cloches chocolatées d'une sonorité veloutée et fondante...

Bonne journée!

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:21

Trifluvienne a écrit:Costume de danse des Attikamekws au Pow Wow de Wemontacie, septembre 2009. Autrefois, les clochettes étaient taillées dans des os d'animal.

Les cloches à MICHAUX - Page 2 44_cos10
 les clochettes attikamekws

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:22

Baptême de la cloche de Thurso

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:24

Baptême cloche à Sault-au-Récollet

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:27

myrtille a écrit:La cloche de St-Albert provient de Notre-Dame-du-Mont-Carmel

Notes sur la paroisse Notre-Dame du Mont-Carmel, Comté de Champlain, P.Q

David Ovide Sicard de Carufel

Les cloches à MICHAUX - Page 2 47_qh010
Les cloches à MICHAUX - Page 2 48_qh010

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:28

carmella a écrit:WOW! Tu l'as trouvé Myriam? cheers cheers cheers 

En plus, cette cloche a de l'histoire!... clins  Reste à savoir si elle fut rebaptisée à St-Albert?...

Cette cloche (timbre) m'a toujours séduite depuis ma tendre enfance. Hélas, on parle de démolir cette église qui devient un fardeau pour les paroissiens. Je demanderai à mon frère de photographier la ou les cloches lorsqu'elles seront par terre.

Il y a eu deux églises qui furent érigées à St-Albert-de-Warwick, ma paroisse natale; là où je fus baptisée et où je me suis mariée.

La première fut construite avec un seul clocher central en 1883 et bénite le 6 février 1884 par Mgr. Louis-François Laflèche, évêque des Trois-Rivières. Elle fut la proie des flammes le 29 mai 1915. Tout brûla rapidement; on ne put rien sauver.

La seconde fut construite au même endroit, avec deux clochers, en 1915-1916 et fut bénite le 22 mai 1916 par Mgr. Hermann Brunault, évêque de Nicolet, en la présence de M. l'Abbé, Éphrem Lemire, curé de Saint-Albert.

J'y repense...est-ce que la cloche du Mont-Carmel fut détruite par le feu en 1915?...Je le crains...Alors, elle aurait été remplacée par de nouvelles cloches?...Ce document a été édité en quelle année, Myriam?...Avant 1884 ou 1916?

Merci infiniment pour cette recherche!

Carmella

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Message par Vos Origines Sam 24 Aoû 2013, 20:35

doyen a écrit:On parle peu des CLOCHES DE L'ÉGLISE DE SAINTE-VICTOIRE DE VICTORIAVILLE...

Le 23 mars 1883, bénédiction par Mgr Laflèche de la grosse cloche de l'église, d'un poids de 1 000 livres

Source: Livre centenaire ''Si Sainte-Victoire d'Arthabaska m'était contée 1890-1990'', page 150.



je n'ai pas trouvé d'écrit sur les cloches de Ste-Victoire de Victoriaville moi non plus, mais voici quelques pages du livre du centenaire de Victo 1861-1961 où on parle de l'église Ste-Victoire et des Saints-Martyrs-Canadiens.

Les cloches à MICHAUX - Page 2 49_ste10
Les cloches à MICHAUX - Page 2 50_ste11

Les cloches à MICHAUX - Page 2 51_ste10
Les cloches à MICHAUX - Page 2 52_ste10
Les cloches à MICHAUX - Page 2 53_ste10


À suivre

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:37

Doyen a écrit:suite
Les cloches à MICHAUX - Page 2 54_ste10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 55_ste10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 56_ste10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 57_ste10

à suivre

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:40

Doyen a écrit:

Les cloches à MICHAUX - Page 2 58_st-10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 59_st-10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 60_vic10

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:44

myrtille a écrit:Carmella a écrit:Ce document a été édité en quelle année, Myriam?...Avant 1884 ou 1916?

Carmella


Informations sur cette publication

Trois-Rivières, Quebec: S. de Carufel, 1907

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:48

doyen a écrit:Trois pages du livre du centenaire de St-Rémi de Tingwick (Que Carlella connait bien) 1881-1981

Le temp passe...
mais reste les souvenirs
qui sillonnent profondément
dans nos coeurs.

On parle de la cloche à l'image 3.
Les cloches à MICHAUX - Page 2 61_st-10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 62_st-10

Les cloches à MICHAUX - Page 2 63_st-10

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:48

carmella a écrit:Merci Myriam!... Si ce bouquin a été publié en 1907, il ne peut s'agir que de la cloche de la première église...donc, elle fut détruite par le feu!...

OUF!!!...MERVEILLEUX MARCEL!...il ne manque que la petite dernière, la paroisse Notre-Dame de l'Assomption, située à l'ouest de la ville. MERCI pour ces infos sur les cloches de Victo et de St-Rémi-de-Tingwick, que je connais très bien, mon père avait un chalet sur le bord de la petite rivière à la truite!...D'ailleurs, ce chalet fut emporté à 1/2 kilomètre plus loin en pleine nuit par le débordement de la rivière dans les années 90. Grâce au ciel, ils étaient ailleurs à ce moment-là...Tout un émoi!...

Bon, si on fait le résumé des cloches de Victo, Ste-Victoire aurait eu deux carillons:

Un premier carillon de 3 cloches en octobre 1899:
1- Une de 2863 livres baptisée Jésus-Marie-Joseph
2- Une de 1850 livres baptisée Léon XIII
3- Une de 1250 livres baptisée Elphège-Victoria

L'abbé Tessier fit la bénédiction d'une cloche pour remplacer la deuxième qui avait été brisée, elle fut baptisée Marie-Hermann-Anne.

En 1915, un nouveau carillon prit la place du premier. Il se composait de 5 cloches au poids de 11 490 livres. Mgr. Brunault en fit la bénédiction le 8 août 1915:

1- Celle de 5607 livres baptisée Maria
2- Celle de 2300 livres baptisée Angelus
3- Celle de 1712 livres baptisée Josephus
4- Celle de 1170 livres baptisée Joannes Baptista
5- Celle de 701 livres baptisée Victoria

À l'église des SS-Martyrs-Canadiens, on fit la bénédiction en septembre 1954 d'un carillon de 4 cloches Paccard venant d'Annecy-le-Vieux, Haute-Savoie, France.

Installé en 1955, l'orgue tout harmonique Casavant fut inauguré par un concert sacré de M. Raymond Daveluy que j'ai bien connu ainsi que son père, Lucien, tous deux organistes à Ste-Victoire.

Bon j'vais regarder pour les cloches de St-Rémi...

C'est Ti-Marcel qui va être content...

Carmella

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:49

doyen a écrit:Quelques notes sur la cloche de Ste-Irène de Matapédia, ma paroisse natale.
Tiré du livre du cinquantenaire de la paroisse 1033-1983
La vieille église à été démolie pour faire place à une nouvelle qui a été bénite en 1958.

Les cloches à MICHAUX - Page 2 64_03310

Aujourd'hui, le clocher est animé par un beau carillon électronique dont j'oubli dòu viend l'enregistrement (Je crois que c'est une église d'angleterre, mais pas certain).
je crois que la cloche ci-haut mentionnée, a quand-même été placé dans le clocher de l'église de 1958.

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:50

doyen a écrit:cloche : eglise de Corpeau


https://www.youtube.com/watch?v=o1JI0CIxN0o

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:51

doyen a écrit:Carillon de Shanti - Moisson d'or - abondance

Il faut que le volume soit haut.

https://www.youtube.com/watch?v=GoBw0coE63k



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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:53

doyen a écrit:ce lien vous mène à Val-Jalbert, ses début, la vie religieuse, ses église, ses cloches et la fermeture, etc.etc.

Je ne peux pas reproduire les textes concernant les cloches, à vous de les trouver.

http://desbiens123.net/bersim/genealogie/histphoto/valjalbert/documents/ouiatchouan_valjalbert.html

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 00:58

doyen a écrit:

Autre bénédiction de cloche.

La bénédiction de la cloche de la paroisse Les Escoumins
Les registres de la paroisse Saint-Marcellin de Les Escoumins pour le 14 août 1853 font état de l'information suivante :


«Bénédiction de la cloche

Le quatorze aout mil huit cent cinquante trois, nous pretre missionnaire soussigné avons beni avec les solonni [le reste du mot manque en raison de la page déchirée] ordinaires une cloche pesant 433 livres sous le vocable de Marie-Elisa-Helene-Charles-Laurent. Les parrains furent M.M. Laurent Tetu et Charles Tetu, Ecuyers et les marraines Dames Elisa OBrien et Helene Taché. Les trois premiers personnages furent représentés par Philippe Tetu Ecuyer, Sieur Simon Savard et Dame Euphémie Pouliot Epouse du Docteur Dubé lesquels ont signé avec nous.
Marguerite Duberger Moorhead Matilde Duberger Têtu Ch Tetu F. Têtu Elzéar Têtu Alex. Têtu F. Boucher H.S. Lebel».


Il est frappant de constater que la structure de l'acte s'apparente fort à celle d'un acte de baptême : un nom, le nom des parrains et marraines et ces derniers se font même représenter. N'y manquent que la date de naissante [ou de la fonte] et le nom des parents [les ouvriers artisans?]!
Noter que cet acte est rédigé sur une feuille volante placée en début du registre.

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Les cloches à MICHAUX - Page 2 Empty Re: Les cloches à MICHAUX

Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 01:01

doyen a écrit:Encore une église su 'l'diable.

jeudi 26 août 2010 à 10H05 L'église Notre-Dame de Roberval ravagée par un incendie
L'église Notre-Dame de Roberval, au Lac-Saint-Jean, a été ravagée par un incendie la nuit dernière.


Selon Le Quotidien, les dommages à l'église de la rue Saint-Joseph sont évalués à plus de 500 000 dollars.

L'incendie aurait commencé peu après minuit et une cinquantaine de pompiers ont combattu les flammes. Ces sapeurs provenaient de Roberval et des municipalités des environs. À l'arrivée des pompiers, le feu touchait environ 25% de l'édifice.

Il n'y a pas eu de blessés. Une enquête est en cours pour identifier les causes de l'incendie, qui est considéré comme suspect.

Les cloches à MICHAUX - Page 2 65_gli10

L'église Notre-Dame de Roberval a été la proie des flammes durant la nuit
Le 26 août 2010 - 07:16 |

http://roberval.planeteradio.ca/articles/20100826071602/leglise_notredame_roberval_ete_proie_des_flammes_durant_nuit.html

L'église Notre-Dame de Roberval a été la proie des flammes durant la nuit



Vers minuit 15 la nuit dernière, des résidents du secteur ont été réveillés par le bruit des cloches de l'église qui sonnaient et ont remarqué la présence de flammes. Le président de la Fabrique Notre-Dame, Martial Bonneau, a été un des premiers à arriver sur les lieux.

Heureusement, le brasier a été rapidement contrôlé. Beaucoup de dommages ont été causés évidemment par les flammes, mais aussi par la grande quantité d'eau qui a dû être utilisée par les pompiers pour combattre l'incendie. On estime pour l'instant les dommages à plus de 500 000 dollars.

Les pompiers qui sont toujours sur place pensent que la structure pourrait être endommagée et pensent que l'incendie serait d'origine criminelle. Des témoins auraient aperçu une automobile quitter le stationnement de l'église quelques minutes après le début de l'incendie.

Un point de presse aura lieu cet avant-midi pour connaitre davantage de détails.

Ironiquement, c'est ce matin qu'on va décrocher les cloches de l'église St-Jean-de-Bréboeuf, qui a été vendue il y a quelques mois.

Au nouvelles ce matin, un suspect aurait été arretter dans cette affaire.

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Message par René Arbour Mar 24 Sep 2013, 01:02

doyen a écrit: c'est un gars de 32 ans qui ait allé voler et il a incendié l'église pour masquer son vol.

En plus, c'était la seule église de Roberval encore ouverte, les autres ayant été fermées, pour manque de clientelle.

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